泰安市文物古跡介紹
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41、棘梁山石刻 
棘梁山石刻棘梁山，又名司里山，隨著最近幾年梁山的名聲逐年提高，為開發(fā)此山，所以改為此名。位于山東省泰安市東平縣城西50公里的戴廟鄉(xiāng)境內（原梁山縣城北10公里的戴廟鄉(xiāng)境內）。據碑文記載：因此山遍生荊棘，故名“棘良山”。至宋代后，在此設巡檢司“以安其境”，更名“司里山”。山雖不大，但它自南北朝以來，就成為中國北方“三教合一”的宗教名山。又因宋江、晁蓋等首聚于此，又增加一些傳奇故事。此山原建有殿堂廟宇，儒、釋、道俱全，約在1400多年前的南北朝時期：前為“文昌閣”，為儒教建筑，共三間一院，內塑孔子圣像；中為“娘娘殿”，共四間，內塑娘娘圣像；東西廊房各三間。據山上明崇禎時《棘梁山重修金山廟宇樁塑金身碑記》及同時代所立《玉皇閣落成碑》記載：東原郡(東平舊稱)西距城五十巡檢司，棘梁山舊有大佛殿、文昌閣、……[詳細]
42、泰山顯靈宮
泰山顯靈宮位于石橫鎮(zhèn)石橫村內,明代建筑，市級文物保護單位。泰山顯靈宮俗稱“西行宮”或“行宮廟”,現正殿、東西配殿、前過殿保存完整,占地面積2815.2平方米.前過殿為穿堂式,面闊3間,硬山頂,黃色硫璃瓦。門上方橫刻“泰山顯靈宮”,落款“明萬歷肆拾貳年三月建”。正殿為“碧霞元君祠”,面闊3間,東西長9.6米，進深8.7米，磚石土木結構,前廊式,硬山頂,頂部為黃色硫璃瓦。東西山墻外側上部鑲有彩色陶塑,西山墻上塑有“十八羅漢斗悟空”,東山墻上為“八仙過�！薄ⅰ苞橔\戲荷花”、“鯉魚跳龍門”等。正殿后門有穿廊通后面的后樓,平頂,東西墻上有拱門，兩墻底部各鑲有清代重修碑3通。后樓為石砌弧頂建筑。東西配房為對稱式建筑，均為3開間，前廊式,硬山頂,黃色硫璃瓦。東配殿南有靈官殿,面闊2間，硬山頂，創(chuàng)建于明天啟……[詳細]
43、姜太公故里
介紹：姜太公故里，位于市區(qū)城西北十五公里處。公元前1210年農歷八月初三，姜太公誕生于衛(wèi)輝太公泉呂村。姜太公亦稱呂太公，名尚，字子牙，號飛熊。是我國西周時期一位著名的政治家、軍事家。這個傳奇色彩頗為濃厚的歷史人物，單是姓名就有不少叫法，如《史記漢書諸表訂補十種》記載他的名字有：太公望、呂望、周望、呂牙、呂尚、姜望、望尚、師望、姜公、姜老、呂等等。姜太公故里原是姜氏的一個大部落。一九九五年在太公泉出土的唐代墓碑，曾記載著太公泉原叫“姜塬”。據《竹書紀年》上說，姜太公死于“周康王六年”十月二十日。終年一百三十九歲。葬于衛(wèi)輝太公泉。至今太公泉境內還保留著許多姜太公的歷史遺跡，其中較為著名的有：姜太公墓、姜太公祠、姜太公廟、姜太公呂望表等。 河南新鄉(xiāng)……[詳細]
44、皋山玉皇廟
皋山玉皇廟位于寧陽縣城西北鶴山鎮(zhèn)境內的皋山，北依汶水，海拔200米。始建于明嘉靖十八年，清乾隆年間曾重修，至1992年，山上古建筑僅存失修的玉皇廟。1993年5月，為弘揚民族文化，保護歷史文物，對玉皇廟進行了搶救性維護。玉皇廟座北朝南，主體建筑青石結構，木制仿古門窗，頂覆黃色琉璃瓦，大脊飾吻獸，門前置鐵制香爐一個，高1.5米。殿內供奉玉皇大帝的神像，兩側為太上老君和托塔天王李靖塑像，內側是兩個侍女塑像，彩塑造型簡潔、面龐清麗，是明清時期彩塑中的珍品。玉皇廟大殿正前方為仿古式廟門一間。廟門右側為龍王廟大殿一間。殿內供奉龍王神像。玉皇廟大殿后遙相對者六角風月亭一座；皋山之陽之陰，各辟石階盤山路一條，共計1250米；北山腳超然亭一座；山上護山房三間；寨墻400米。……[詳細]
45、父子狀元坊
“父子狀元坊”，是為宋代著名的梁氏父子二狀元而修建的原坊為木質結構。因“朽不可支”后有兗州刺史金一鳳于清康熙五十八年（公元1719年）重修并改為石坊。原坊全曲阜石石質、四柱三門式，中題“父子狀元”四個字。兩旁對聯曰：是父是子同作狀元千載少，為卿為相流傳歷代一門多。正楷書體，筆力雄健，莊重大方，均出自金一鳳之手，可惜石坊在“0”中被損毀，現在這座石坊是依原樣恢復起來的。父狀元名叫梁灝，宋雍熙二年（公元985年）中狀元，曾任峽路安撫使、關右安撫使、翰林學士等職，在任開封府尹時暴病卒，年四十二歲。少狀元梁固，梁灝之子，宋大中祥符元年（公元1008年）中狀元，曾任著作郎、戶部勾院等職。天禧元年（公元1017年）病逝，年三十三歲。父子二狀元為官清正，皆有著作傳世�！�[詳細]
46、白佛山石窟造像
白佛山石窟造像位于縣城西側白佛山之陽，全國重點文物保護單位�，F存大小造像142尊，以隋開皇七年(578年)建造的阿彌陀佛像最大，該造像通高7.6米，結跏趺于束腰仰覆蓮座上，形體碩大精壯，面相慈祥，微含笑意，其西土造像之容貌已然不見，轉化成東土者形象。據專家考證，此造像是目前中國中原一帶保存最為完整、個體最大的隋代佛像，堪稱“中原隋代第一佛”。大佛兩側窟壁排列數十小龕像，大者高35厘米，小者僅10厘米。其中具有地方特色的“涅”龕像是國內現存較早的兩處涅龕像之一，“十六王子”帶銘龕像是目前國內發(fā)現的唯一像、銘俱存龕像。唐窟內一佛二菩薩像，主像高2.43米，高肉髻，面相豐滿碩長，蠶眉細目，鼻梁高挺，兩耳垂肩。左右二倚坐菩薩像，臂釧頸圈，纓珞敏縟。三像均通體磨光，雕刻細膩，比例勻稱協(xié)調。反映了盛唐時……[詳細]
47、堯陵禪寺
堯陵禪寺位于梯門鎮(zhèn)蘆泉村東，為縣級文物保護單位。堯陵禪寺原名崇圣寺，占地面積約6000平方米，現存大殿3間，面闊14米，進深8.7米，高9米。墻為磚石結構，內有8根石柱支撐，7架梁，木結構，立山灰瓦頂。石柱上刻有明代嘉靖七年重修崇圣寺題記及后魏村楊氏族人等捐資人姓名，在嘉靖十六年重修時更名為堯陵禪寺。寺內現存嘉靖十六年重修殘碑，此碑仍能看出是由3位進士分別篆額，撰文和書丹。有清雍正十三年御制祭文碑，另有許多碑刻被打斷后壘砌于墻上。院內還有銀杏樹1株，樹圍3.2米，夏日碩果累累，枝葉茂盛。寺北蘆泉山，又稱堯陵山，“環(huán)列如屏，下有泉，珍珠噴涌，水尤清冽，夏不濁，冬不冰”，與堯陵禪寺一起形成了東平古八景之一的“堯陵覽勝”美麗景觀。……[詳細]
48、壺天閣
壺天閣位于泰山中路回馬嶺下，明嘉靖年間稱升仙閣，乾隆十二年拓建改名壺天閣，取自道家以壺天為仙境之意，1979年重建0。壺天閣跨盤道而建，為城門樓式。門洞上鑲石匾額“壺天閣”，是乾隆皇帝登泰山時所題。壺天閣位于斗母宮北，始建于明代，原名升仙閣，清乾隆十二年（1747年）拓建后改為今名，因道家稱仙境為“壺天”而得名。清嘉慶年間崔映辰題聯：“壺天日月開靈境，盤路風云入翠微”。又清嘉慶間泰安知府廷璐于閣上題聯：“登此山一半已是壺天，造極頂千重尚多福地”。門洞上雙柏橫生，盤結向上，奇?zhèn)延^。壺天閣西北是回馬嶺坊。泰山登至此處，山勢陡峭，峰回路轉，馬不能繼續(xù)前行，故名�；伛R嶺坊后有馬蹄盤，因盤路陡絕岌岌，東南上而西北折，狀如馬蹄而名。壺天閣跨盤道而建，為城門樓式。下層為石筑，由12層條石砌成，東西寬14……[詳細]
49、萃英中學
萃英中學名稱于1912年前后，前身為“貞德女�！保�1900年美傳教士鄭樂德泰安辦學的傳道房。后將學道房改成館（小學），又在美以美教堂兩側創(chuàng)辦“貞德”女校。1910年改稱“貞德女中”，后又設師范班，為教會培訓師資。1912年改為“萃英”中學，現為泰安一中校址。第一座始建于1917年，面寬九間，進深六間，共三層。第一層為地下室，方石塊砌墻，條石地板。二、三層青磚砌墻，木質地板，紅瓦覆頂，尖頂單脊。第二座樓建于1912年，三層，青磚砌成，十字架形建筑，尖頂。一層為地下室。第三座建于1912年，三層，面闊四間，進深四間。一樓為地下室。單脊尖頂。二、三樓原為學生教室兼牧師宿舍�！�[詳細]
50、理明窩摩崖造像
理明窩摩崖造像位于東平縣斑鳩店鎮(zhèn)六工山之陽半山腰處，呈“一”字形東西向排列，長14米，共有大小造像49尊，均為唐代造像。其中最高者176厘米，最小者僅有10厘米。造像分三個時期，第一期“長安之年”造像，主要為阿彌陀佛三尊大佛像。均著雙領下垂式衣，質薄貼體，面相豐腴，眉眼細長，身體上寬下窄，呈現出強健的力度美感。頭光為雙層桃形火焰紋并施彩繪，內層有化佛七尊。第二期“開元八年”造像，除形象稍遜于第一期外，特點基本一致。第三期“咸通十四年”造像，衣紋呈粗泥條狀，頭似圓球，身體面相圓胖，面容較丑陋，體現出唐代造像走向衰落的特點。理明窩摩崖造像為山東省重點文物保護單位�！�[詳細]
51、新泰光化寺
山東•泰安•新泰光華寺（光化寺）位于山東省泰安市新泰市泰安徂徠山國家森林公園內，光化寺村南，徂徠山東麓。據元代《重修光華寺碑記》記載：“光化寺始建于北魏，至隋朝而有光化之名。唐有天下，三百余年，衣缽相傳，宗派不泯。繼以五代之亂，寺從而廢。趙宋開國，迨及祥符七年，復賜號崇慶，而與明孔山之靈巖相為甲乙�！痹瓘R宇占地50畝，現僅存房舍10間，是佛教圣地。1993年光化寺被列為市級文物保護單位。光化寺東墻向西67米，北墻向北10米、南墻向南50米內的區(qū)域為保護范圍。保護范圍向東延伸80米，向西延伸20米，向南、北各延伸50米為建設控制地帶。……[詳細]
52、北橋墓群
北橋墓群位于東平縣老湖鎮(zhèn)展營村內，為后漢東平國獻王劉蒼及其后代的墓葬群，又稱“王陵山漢墓群�！蹦谷涸�9座，俗稱“九子冢，”皆封土堆高大，從南向北呈“八”字形依次分布。其中最北一座1號墓即獻王墓，現存封堆高20余米，直徑300余米，夯土層明顯。其它2、4、8、9號均現存有不同程度的封土堆。5、6、7號墓在“文革”中被扒毀。1958年，山東省文物管理處對3號墓進行過發(fā)掘，墓內出土有較完整銅鏤玉衣一套，同時還有金銀器、銅鐵器、玉盅、耳杯、陶壺等一大宗文物，均為東漢時期早期文物特點。北橋墓群為山東省重點文物保護單位。……[詳細]
53、臘山古建筑群
臘山古建筑群位于東平縣銀山鎮(zhèn)臘山北山體間，東臨東平湖，為一處道教建筑。始建年代無考，明、清、民國之際均有維修。有峰云觀、玉皇殿、碧霞元君殿、老虎洞等古建筑，分布在呈字形的石階盤路周圍。其中峰云觀內的主體建筑三清宮與邱祖閣為連體建筑，全高7米，面闊3間。磚石結構，閣在上，平頂，邊緣有垛口。觀北有明正德年間所建樂臺一座，柱上有楹連曰“聲遏行云一曲升平千圣樂，歌翻白雪五音調葉萬民歡�！迸D山又是一處風景奇特的旅游勝地，以柏怪、木奇、景幽著稱，被歷代名人譽為“小泰山”或“小岱峰”。臘山建筑群為市級文物保護單位。……[詳細]
54、梁氏墓群
梁氏墓群位于老湖鎮(zhèn)大望山、小望山之前梁林村西部，是東原名宦梁氏家族的墓葬群，山東省人民政府公布的第一批省級文物保護單位之一。墓地位于山前坡形地上，三面環(huán)山。墓地基本呈長方形，南北320米，東西240米。梁氏家族墓地始以宋至道三年（997年）梁氏家族以五代時天平軍節(jié)度判官梁維忠為祖塋，后“父子狀元”顥、固和“祖孫三丞相”適、子美、燾及其后代卒后均葬于此，延續(xù)至明清。此墓區(qū)原規(guī)模較大，墳塋百數，其中御墳7座。碑刻林立，石像生眾多，有成對石人、石馬、石羊、石虎、麒麟等。原有林墻、林門，城墻高3米多，墻四周設有角樓，林門位于正南，氣勢雄偉。但墓葬、碑刻多數于“文革”中被毀，辟為蘋果園�，F存梁維忠墓碑、梁子美神道碑、梁固墓碑及二件大型螭首碑帽等。林區(qū)東側有其家族祠堂一座，祠堂內有天然玲瓏賞石一塊，個體……[詳細]
55、昆山月巖寺
昆山月巖寺位于東平縣銀山鎮(zhèn)昆山西麓，為一處寺院建筑。寺座北向南，門向西，面積約3千平方米。寺院內有大雄寶殿、藏經閣及左右配殿和后殿，為前后雙重院落，其中大雄寶殿向南，面闊三間，進深7.4米，高8米，抬梁式木質結構，歇山式灰瓦頂，脊上有磚雕雙龍戲珠及花卉圖案。院內有明代萬歷七年全石質鐘樓一架，高4.5米，四角攢頂，宋代小虛觀塔一座，全石質，高3.5米，瓦壟頂，均造型精美。還有碑刻數方及摩崖榜書題字，是研究具有地方特色文化“東原文化”的重要史料。昆山月巖寺為市級文物保護單位�！�[詳細]
56、百墓山墓群
百墓山漢墓群位于東平縣斑鳩店鎮(zhèn)柏松山村西百墓山上。相傳，山周圍有漢墓百余座，故山俗稱“百墓山”。其中有近年來發(fā)現的一座墓葬，為全石結構中型漢代畫像石室墓。墓室完整，葬品已早年被盜。南北長近9米，東西寬6米，高近3米。墓門向東，分前室、后室和左右耳室?guī)撞糠郑笫彝庥谢乩�。畫像內容主要分布在前室和左右耳室上。內容有謁拜圖、樂舞圖、豐收圖、白虎、方相氏和五銖錢幣等。運用淺浮雕和平面線刻兩種雕刻技法。前室中間石柱上刻有“此人馬皆食大倉”八隸字。百墓山漢墓群為市級文物保護單位。……[詳細]
57、徐琛墓
徐琛墓位于新泰市羊流鎮(zhèn)。年代為元。2013年，徐琛墓被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護單位。徐琛，字國寶。新泰人。曾官歸德府亳州知州。墓地東西寬30米，南北長50米。神道兩側有石翁仲（2004年被盜）、“徐公祖塋之門”石坊、石羊、石虎（石羊、石虎2003年被盜，2006年追回）各一對。墓封土直徑12米，高1.50米。黃土夯筑。墓前右側有元代至治三年（1323）刻立的螭首龜趺“太守徐公神道之碑”一通，左側有清康熙七年（1668）刻立的“徐氏宗譜碑”一通。以墓與神道為中心，南北長118米，東西寬66米內的區(qū)域為保護范圍。保護范圍四周向外延伸100米為建設控制地帶�！�[詳細]
58、大汶口古石橋
大汶口古石橋 大汶口明石橋北起岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)南門，南至寧陽縣磁窯鎮(zhèn)茶棚村。明朝隆慶年間(公元1567-1572年)修建，故名“明石橋”，清代雍正八年(公元1730年)被大水沖毀，當時的粥店著名石匠姜桂松進行義修，故又稱為“姜公橋”。現存石橋凈長221米，橋呈S型，橋寬2.5米，有65個橋孔，66個橋墩，橋孔長度不一，橋面由360余塊大型石條組成，石橋由數百個巨大的鐵鋦子固定，是整個大汶河現存最古老、最完整的石橋，也是我省境內現存最長的古石橋。……[詳細]
59、青峰山摩崖造像
青峰山摩崖造像位于東平街道護駕村東青峰山西麓的摩崖上，泰安市重點文物保護單位。該造像有兩組，共24尊。第一組造像近于山巔，呈扇形分布在高十幾米的3塊巨巖上。有高浮雕造像21尊，中間為釋迦牟尼高浮雕像，高近1.5米，結跏趺于金剛座上，兩耳下垂，高肉髻，通肩式袈裟，手施無畏與愿印，神情莊重。其左右各一弟子像，亦為高浮雕，立式，腳踏圓形仰蓮座，雙掌合于胸前，著通肩式袈裟。其左右兩崖各有9尊造像，合為十八羅漢。像高在40厘米-50厘米之間，各單身于佛龕內，姿態(tài)各異。這些造像多作跏趺狀，千姿百態(tài)，勃發(fā)逼真，栩栩如生。有的手捻佛珠，有的手持蓮花，有的手握法器，有的合掌，有的搔首，有的撫胸。其中一尊羅漢雙眉深皺，雙手合十于胸前，口微微顫動，似在默誦--。造像的多數題記已模糊不可辨，年代已不可考，但根據造像……[詳細]
