梧州市文物古跡介紹
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21、藤縣龍母廟 
藤縣龍母廟是西江流域與廣東悅城龍母廟、廣西梧州龍母廟（龍母太廟）并名的廟宇。位于廣西藤縣西江大橋下的勝西村，經(jīng)南寧至梧州二級路到縣城可到達。是傳說古代西江流域的保護神龍母的出生地。北宋《太平寰宇記》曾對藤縣龍母廟位置作了記述。毀于“0”，1994年民間重修，現(xiàn)有龍母廟印章、蛇身獅面神獸一尊、蓮花柱墩，以及雕刻有“龍母娘娘”字體香爐等文物。藤縣是西江文化的發(fā)祥地之一，與西江流域以至東南亞群眾信奉的龍母及龍母傳說有關的豢龍?zhí)丁堫i、回龍洲、龍?zhí)秿{、龍灣、龍巷露臺、石龍、龍巷村，歷代《藤縣志》均有記載。每年農歷初一“龍母誕”和八月初五“龍母得道誕”，信眾都到龍母廟舉行儀式祭拜。“龍母誕”前夜，藤縣民間會選派四名凈身的良家婦女至龍母成長地的廣東德慶悅城龍母廟，為龍母更衣淋浴，儀式神秘。當?shù)厝罕娋囱鳊垺?a href=/landscape/21/tengxianlongmumiao.html class=blue >[詳細]
22、龍母廟遺址
龍母廟遺址龍母是古代西江流域的保護神，她治病救人，帶領百姓抗洪救災，治理自然災害，有功于國、有德于民。她以“利澤天下”為最高理想，受萬民敬仰和愛戴。龍母廟遺址在龍母的誕生地——古代藤縣一都水東街孝通坊，現(xiàn)在的藤州鎮(zhèn)勝西村、西江大橋南橋頭。藤縣龍母廟歷史悠久，1108年宋代的微宗皇帝曾賜額為“孝通廟”，宋代國家地理志《太平寰宇記》記載有藤縣的龍母廟。藤縣龍母廟是與廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)龍母廟、梧州龍母廟并名的廟宇�，F(xiàn)在的龍母廟是在原址新建的，廟里存有龍母廟印章、蛇身獅首獸一尊、蓮花柱石墩，以及刻有“龍母娘娘”字體香爐等文物。每年農歷五月初一龍母誕、八月初一龍母逝世的日子都有廟會活動。龍母誕期廣東省悅城龍母廟都會邀請?zhí)倏h派出四位良家婦女，到悅城龍母廟為龍母更衣沐浴，出發(fā)儀式在這里舉行，儀式充滿淳厚民……[詳細]
23、梧州允升塔
梧州允升塔在梧州市西江南岸錦屏山。清道光三年（1823年）建。據(jù)兩廣總督阮元詩：“云山郁蒸，江水澄凝。得此高塔，勢欲上騰。梧崗吉上，從此其興。”而名為“允升塔”。相傳允升塔是呂洞賓為救一對鴛鴦鳥而擲下的一桿筆。塔平面六邊形，底邊長3．9米，七層樓閣式磚塔，通高36米，塔身疊澀出檐。底層以及三至七層正面各開券頂門，二層各面相間開長方形、圓形窗，其余各層相間、上下相錯開5個方形窗。塔頂六角攢尖。塔內各層設木樓板和木樓梯。門額有阮元題刻的“秀發(fā)梧江”、“觀文成化”、“光射牛斗”等石匾。1982年維修，改木樓梯為鐵樓梯。保護范圍：以允升塔四周墻基為基線，向四周外延5米范圍內。建設控制地帶：以保護范圍邊界線為基線，外延20米范圍內�！�[詳細]
24、岑溪五世衍祥牌坊
岑溪五世衍祥牌坊座落于水汶鎮(zhèn)北約2公里的石村。該牌坊是清朝同治皇帝為表彰岑溪水汶鎮(zhèn)南祿村百歲壽星劉運昌五代同堂而建，始建于同治七年（1868年），磚結構，牌坊高11米，寬10米，厚1.1米，牌坊頂翹角飛檐，坊身有各種人物、花卉、鳥獸等灰塑，造型雄偉獨特。牌坊上還鑲嵌梧州知府、岑溪知縣等官宦的題詞。五世，一世相當于20-30年，五世就是前后最少跨越150--200年，已接近一個朝代。五世同昌，其實就是五福臨門，每一個世代的人代表著一種福氣。三世同堂普遍，四世同堂比較少，五世同堂相當少，這種情形大多數(shù)的最老的壽星是超過90歲。景區(qū)地址：岑溪市水汶鎮(zhèn)北約2公里的石村乘車線路：在梧州乘至岑溪的大巴，再轉至景區(qū)的小巴即可……[詳細]
梧州市中共廣西早期革命活動舊址包括中共梧州地委舊址、中共廣西特委舊址等，位于梧州市萬秀區(qū)，目前保存較為完好，中共梧州地委舊址和中共廣西特委舊址已辟為免費開放場所向社會免費開放。梧州市中共廣西早期革命活動舊址是中國共產(chǎn)黨早期在廣西領導和開展革命活動的重要遺址，是中國共產(chǎn)黨廣西黨組織的誕生地，對研究中國共產(chǎn)黨早期黨史特別是廣西黨史具有十分重要的歷史作用。以此為契機，梧州將充分保護和利用好，講好中國故事、讓文物說話。目前，梧州市有關部門已與自治區(qū)文物保護研究中心聯(lián)系對接，計劃對地委、特委舊址進行進一步修繕，為進一步加大革命文物保護利用力度，切實做到保護好革命文物，弘揚好革命精神，傳承好紅色基因，繼承好革命文化奠定基礎�！�[詳細]
26、韋竹平故居
韋竹平故居韋竹平故居位于文圩鎮(zhèn)道義村，為蒙山著名民間拳師韋竹平故宅，是今縣境內唯一保存較完好的清光緒年間的民宅建筑。故居為整體結構，分前后兩座，每座為一廳兩房，前后座之間有左右橫廊相連，構成一個四合院。總可居面積1000平方米左右，青磚墻壁，瓦木蓋頂，極其牢固，雖經(jīng)歷百年之久，但仍無甚損壞。屋前廳檐下，有木雕花鳥5幅，千姿百態(tài)；有7幅泥塑動物圖案，塑鳥、獅、鹿、犀牛等動物20多只；形象逼真，栩栩如生。此外，廳堂飾畫還有各種書法和山水畫等。后座廳堂正梁底下的兩邊墻上各有一幅3平方米的山水鳥壁畫，天井廊檐有以手工制作的穿花門及經(jīng)過精心雕刻的菊花連體門�，F(xiàn)在該處已被列為縣級文物保護單位�！�[詳細]
27、冠蓋總廟
冠蓋總廟位于龍圩區(qū)大坡鎮(zhèn)，建筑年代無考。歷史上，大坡所在地曾叫冠蓋鄉(xiāng)。整個建筑物分山門、正殿和后殿。廟前有一對石獅子，左雄右雌。山門由72支蓮花托砌建，正殿供奉歐、莫、李三相侯王，有八仙過海和十八羅漢等雕塑，同時帶有道教和佛教的色彩。 解放初期，冠蓋總廟被拆毀，所供奉的神像、石獅子、銅鼓全被丟進河流�，F(xiàn)在的冠蓋總廟是1989年村民集資籌建的，從建筑工藝上看，比不上原來的廟宇精雕細刻，佛教的十八羅漢也是重建時加上去的。重建的冠蓋總廟更富有香土氣息，每天都有很多村民和市民來燒香和燃放鞭炮，香火十分之旺。游客可感受濃重的道教和佛教色彩。……[詳細]
28、鄧公廟
鄧公廟位于岑溪市南渡鎮(zhèn)南渡街。距梧州市區(qū)100公里、距岑溪市區(qū)20公里。是展示中國古代建筑藝術及當?shù)孛袼孜幕挠斡[勝地。鄧公廟為硬頂磚木結構，由前殿、后殿和中廊組成，以青磚為墻，梁架為穿斗構架，梁、柱、枋、檀均為格木制作。前后殿雕板封檐、紅柱挺立、畫棟彩梁、如意斗拱、街接前后殿的廊為券柵卷頂、左右兩側飾鏤刻花卉。它始建于明末，現(xiàn)在保存下來的是清雍正十二年（1734）重修的。廟內有4根盤龍柱，高4米多、直徑40厘米、每根木柱精雕一條神態(tài)威猛的蟠龍，是廣西唯一僅存的古代木雕藝術珍品，展現(xiàn)了我國勞動人民卓越的創(chuàng)造力及中國古代建筑的博大精深……[詳細]
29、長壽風雨橋
長壽風雨橋長壽橋，始建于清嘉慶六年（即1801年），后幾度重修。當年因穿越縣城的湄江兩岸多長壽老人，故湄江縣城段稱為長壽江，橫跨在長壽江上的這橋就稱為長壽橋。此橋最新重修于2002年3月，2004年2月11月竣工，既有現(xiàn)代建筑之氣派，更具古色古香之風貌，不但供人賞觀江景悠閑小憩怡悅身心，人橋共臻長壽佳境，而且對改善環(huán)境，發(fā)展本地文化旅游經(jīng)濟事業(yè)，將起到不可估量的深遠作用。王光英、啟功為橋題了字，潘琦、吳善茂留下了墨寶，蒙山籍老先生梁羽生、黃百裕、李永仁為橋撰了聯(lián)，梁羽生的聯(lián)曰：長劍高歌湄水長虹輝劍氣，壽星微笑蒙山壽城應星文�！�[詳細]
30、漢丁孝子祠
丁孝子祠（岑城），又稱“漢丁孝子祠”，位于城區(qū)北部，是為紀念漢代孝子丁密而建，是岑溪市未成年人思想道德建設教育基地、家庭教育實踐基地。建于清朝康熙二十年(1681)，2011年加固維修、恢復仿古以及全貌修復。建筑占地面積310平方米，現(xiàn)存前院、前座、中座，前院有博山圍墻，拱形院門。前座與中座之間有天井、邊廊。祠內墻檐彩繪壁畫，內容有書法、人物故事等。中座正脊、垂脊灰塑博古、金魚，石榴、桃等，布局合理，工藝古樸華美。祠內有四根柱子至頂組成抬梁穿斗構架。漢丁孝子祠為第八批廣西壯族自治區(qū)文物保護單位。……[詳細]
31、藤縣袁崇煥故居遺址
袁崇煥故里位于藤縣天平鎮(zhèn)新馬村位于綠水環(huán)繞的潯江邊，距南寧至梧州二級公路18公里。這個村原名叫白馬蓮塘村，后來為了區(qū)別平南縣白馬村改成新馬村。新馬村榕樹成蔭，風光秀麗，有袁崇煥紀念碑、袁崇煥手植榕、宅基地、蓮花柱石墩、喂馬槽、河灘跑馬場，還有袁崇煥祖父袁西堂、父親袁子鵬墓、袁妻跳江石等，以及何家祠堂、開明中學、蓮花井，還有一群古色古香的建筑、青石板路面和散落房前屋后雕刻精美的石條、石墩等眾多文物古跡。藤縣袁崇煥故居遺址為第八批廣西壯族自治區(qū)文物保護單位�！�[詳細]
32、梧州西竺園
介紹 在梧州市崗嶺路珠投嶺。是梧州近代最大的佛寺。1933年建，有門樓、西竺堂、觀音殿、大雄寶殿、廂房等6座磚木結構建筑。占地面積1萬平方米。近年維修一新。大雄寶殿內塑釋迦牟尼、彌陀、藥師和地藏觀音菩薩像，珍藏《大藏經(jīng)》共7173卷，還有銅鼎、銅鐘、銅燈塔等。廣州六榕寺法師黨澄、桂平西山龍華寺法師巨贊、廣西佛教會的道安等先后來此講經(jīng)。是梧州市佛教活動的場所 廣西梧州市……[詳細]
33、感報寺銅鐘
南漢銅鐘，為南漢太監(jiān)吳懷恩出資于南漢乾和十六年(958年)所鑄，原置于感報寺內，后放置于光孝寺(大雄寺)冰月閣。民國20年(1931年)移至中山公園晨鐘亭內，曾作為市民報時用。銅鐘呈垂鐸形，獸首，高120厘米，口徑56.7厘米，重250公斤。鐘上飾有十字線隔開的花紋及銘文，銘文內容是吳懷恩所述“龍圖永固”的歷史，款文共87字。廣西古老的銅鐘，除容縣開元寺的唐代銅鐘外，就是梧州光孝寺南漢銅鐘。南漢銅鐘雖歷時千余年，但仍完整無損，擊之聲音洪亮。1963年2月，被列為廣西重點文物保護單位�！�[詳細]
34、茶山湖水庫
山湖秀色勝景位于蒙山縣城北四公里處，為蒙山新辟的一個游覽區(qū)。這個茶山河建起的茶山水庫，縱深十四公里，是農田灌溉，發(fā)電，游覽綜合性的高山湖泊。茶山口宏偉的水庫大壩兩側，像雄獅的山峰，遙遙相望，自古稱此景為“雙獅把塞口”。泛舟湖上，兩岸奇峰羅列，青山倒影，鳥語花香，人在畫中游。峰回水轉，可觀賞到那神態(tài)端莊，栩栩如生的古代婦女形象的石人山，以及“白馬飲泉”、“金雞啼岸”、“石鼓浮星”等勝景，增加無窮的情趣。……[詳細]
35、梧州近代建筑群
梧州近代建筑群梧州是嶺南文化和珠江文化的發(fā)祥地，騎樓城則是梧州近現(xiàn)代百年商貿繁華的歷史見證。梧州騎樓文化已成為當?shù)匾坏懒聋惖娘L景線。2003年，梧州已修建好防洪堤，每年屢遭洪澇災害影響的現(xiàn)象已成為歷史，但騎樓這一獨特的建筑風格已作為歷史的見證保存下來�，F(xiàn)存騎樓街道22條，總長7公里，最長的達2530米，騎樓建筑560幢，其規(guī)模之大、數(shù)量之多，國內罕見，是名副其實的“中國騎樓博物城”。2013年5月，梧州近代建筑群被公布為第七批全國重點文物保護單位。1.大同酒店舊址。保護范圍：舊址主體建筑四周圍墻墻基范圍內。建設控制地帶：與保護范圍同界。2.廣西銀行梧州舊址。保護范圍：舊址主體建筑四周圍墻墻基范圍內。建設控制地帶：與保護范圍同界。3.梧州北山自來水廠。保護范圍：自來水廠主體建筑四周墻基范圍內�！�[詳細]
36、靈濟寺與園雕石佛
靈濟寺與園雕石佛靈濟寺遺址在塘步鎮(zhèn)（原赤水鄉(xiāng)）大元村石銀嶺北坡的半山腰平臺上。2000年4至5月，廣西博物館對靈濟寺遺址進行搶救挖掘，初步整理文物及查閱相關文獻資料，確認靈濟寺遺址出土的圓雕石佛造像比例協(xié)調，面相豐滿、圓潤，線條流暢，形神俱佳，反映建造靈濟寺的古人有較高的審美情趣和精工雕刻藝術，應是唐宋時期的產(chǎn)物，說明佛教曾在當?shù)仫L行，這個靈濟寺在廣西是極為少見的�！�[詳細]
37、梧州炳蔚塔
位于西江南岸的鐵頂角山巔，建于清道光四年（1824年），青磚結構，塔身呈六角形，高7層，34米。每層塔檐筑蓮花圖案浮雕，十分壯觀。首層有清代梧州知事袁渭栓刻的文巒聳秀，二層碑額炳蔚塔（已遺失）3字，為清代狀元廣西運使陳繼昌書刻。保護范圍：以炳蔚塔四周塔基為基線，向四周外延20米范圍內。建設控制地帶：以保護范圍邊界線為基線，外延20米范圍內。……[詳細]
38、長洲東華寺
東華寺，位于梧州市區(qū)12公里左右的長洲鎮(zhèn)龍平村大宕組東華山半山腰。相傳，明崇禎年間寡婦張氏始創(chuàng)廟庵并置業(yè)供給。當時住持僧募化銅以鑄佛像，適逢一采樵老婦給其布施一文銅錢，僧嫌其少而褻棄于池塘。在冶煉時爐中之銅跳躍而不熔，僧悔悟，跳下池塘搜回所棄之幣，投入爐中，佛像才順利鑄成。同治年間佛像左肩上宛然有銅錢形藏于衣袖間。 ……[詳細]
