涼州區(qū)文物古跡介紹
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1、武威文廟 AAAA
武威市博物館現(xiàn)館藏文物4.4萬多件，其中國(guó)寶級(jí)文物2件，一級(jí)文件170件，二級(jí)文物278件，三級(jí)文物594件，是甘肅省第二大歷史博物館。以銅奔馬、醫(yī)藥簡(jiǎn)、禮儀簡(jiǎn)、木雕、墓志石刻為代表的漢唐文物，以西夏碑、木緣塔、木版畫、金碗為代表的西夏文物，以涼造新泉、西夏銀幣為代表的貨幣文物，以明清瓷器、牌匾、水陸畫為代表的明清文物等，在國(guó)內(nèi)外享有盛名，是發(fā)展武威旅游業(yè)的重要資源。目前，該館下轄文廟、西夏博物館、大云寺、文物復(fù)制廠四個(gè)單位。文廟位于武威城東南隅，院內(nèi)古建筑群保存完整，莊嚴(yán)雄偉，古柏參天，槐蔭蔽日，素有隴右學(xué)宮之冠之美譽(yù)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，甘肅省愛國(guó)主義教育基地。傳聞文廟最早建于前涼或西夏時(shí)期，碑載復(fù)建于明英宗正統(tǒng)二至四年（公元1437-1439），距今已有五百多年的歷史。東西寬135……[詳細(xì)]
2、涼州白塔寺 AAAA
白塔寺，位于城南20公里的武南鎮(zhèn)白塔村劉家臺(tái)莊。相傳寺內(nèi)有大塔一座，周圍環(huán)繞小塔99座，故名百塔寺。公元1247年，元太宗窩闊臺(tái)之了、西涼王闊端與西藏地方宗教領(lǐng)袖薩班在涼州舉行了具有歷史意義的“涼州商談”，使西藏正式納入中國(guó)版圖。其后，薩班在涼州講經(jīng)說法，宣傳佛教。他先后改擴(kuò)建了涼州四部寺(藏傳佛教寺院)，其中白塔寺是他主持?jǐn)U建的最宏偉的藏傳佛教寺院。據(jù)史料記載，寺院規(guī)模宏大，巍峨壯觀，有4座城門，8座烽墩，東西長(zhǎng)420米，南北長(zhǎng)440米，四周有圍墻，猶如城垣。寺內(nèi)建筑眾多，有山門、鐘樓、鼓樓、金剛殿、三寶殿、大經(jīng)堂等，殿堂重檐七彩，雕梁畫棟，佛像千姿百態(tài)，莊嚴(yán)肅穆。白塔寺在涼州城東雜木河流域綠洲拔地而起，莊嚴(yán)肅穆，金碧輝煌，其規(guī)模和造型，均為涼州諸寺之冠，號(hào)稱“涼州佛城”，融政治、經(jīng)濟(jì)、宗……[詳細(xì)]
3、鳩摩羅什寺 AA
武威鳩摩羅什寺位于甘肅省武威市中心，是四大翻譯家之首鳩摩羅什祖師初入內(nèi)地譯經(jīng)-演教之所，姚秦時(shí)高僧云集，慕羅什而駐足于此者，絡(luò)繹不絕。羅什寺歷經(jīng)滄桑，多劫多難。殿宇僧舍無一幸存，現(xiàn)僅存的羅什塔，即羅什祖師圓寂荼毗后“薪滅形碎，唯舌不壞”之舌舍利塔。雖風(fēng)塵滿面，仍挺立如初。據(jù)史料記載，武威鳩摩羅什寺，距今已有1600年的歷史，是我國(guó)古代著名的西域高僧、佛經(jīng)翻譯家鳩摩羅什初入內(nèi)地-演教之處。寺內(nèi)雄立的寶塔是為紀(jì)念鳩摩羅什而修建的，塔內(nèi)供奉鳩摩羅什的舌舍利。羅什祖師一生翻譯經(jīng)典七十余部，三百八十四卷，其貢獻(xiàn)在玄奘之上，被稱為譯經(jīng)泰斗。他所譯的經(jīng)、律、論既能做到不失原意，又保存有原本語趣，誦讀中使人感覺到文辭優(yōu)美，朗朗上口。因而一直為人們所樂誦，至今不衰。公元413年鳩摩羅什在長(zhǎng)安逍遙園圓寂，荼毗后……[詳細(xì)]
4、天梯山石窟 AA
天梯山石窟也稱大佛寺，位于城南50公里處的張義鎮(zhèn)燈山村，創(chuàng)建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼，距今約有1600年歷史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石階，拾級(jí)而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。山巔常年積雪，俗稱“天梯積雪”，為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景，是涼州頗負(fù)盛名的旅游勝地。北魏、隋、唐、西夏期間均有擴(kuò)建，至明、清時(shí)期已成為-教寺院。據(jù)明朝正統(tǒng)十三年（1448）《重修涼州廣善寺銘》記載：明朝正統(tǒng)十年天梯山石窟尚存26處。由于天梯山石窟地質(zhì)結(jié)構(gòu)松軟，在歷次地震中有不同程度的損壞，僅1927年涼州大地震，就震毀洞窟10余處。1959年9月，因修建黃羊水庫，窟址處水庫淹沒區(qū)，部分造像、壁畫搬遷至甘肅省博物館，北魏……[詳細(xì)]
5、武威大云寺銅鐘
大云寺位于城東北隅。原為前涼國(guó)王張氏的宮殿。前涼王張?zhí)戾a升平年間，舍宮置寺建塔，本名宏藏寺。唐武則天天授元年（690），天下諸州各置大云經(jīng)，遂改為大云寺，后又改名為天賜庵。西夏時(shí)，改名為護(hù)國(guó)寺。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位西夏碑，就是天民安五年（1094）為重修寺院感通塔而立，即《涼州重修護(hù)國(guó)寺感通塔碑》。大云寺是歷史上的名剎古寺，在古代不僅是國(guó)內(nèi)游人游覽的重要?jiǎng)俚�，也引起了�?guó)外僧人的高度重視。明洪武年間，日本僧人沙門志滿遠(yuǎn)渡重洋，主持募化重修該寺院，被傳為中日友好史上的佳話。直到明清，仍然是香火不斷，興盛不衰。1927年大地震，寺院基本被毀，唯有鐘樓巋然獨(dú)存。古鐘樓為大云寺建筑的重要組成部分。鐘樓建在9米高的磚包土臺(tái)上，基底約125平方米。周圍繞廊，重檐山頂，五踩作斗拱。整個(gè)建筑挺拔俊秀，高聳入云……[詳細(xì)]
6、羅什寺塔
介紹羅什寺塔矗立在武威市北大街，是為了紀(jì)念西域高僧鳩摩羅什在武威弘揚(yáng)佛法、翻譯經(jīng)典的功績(jī)而建造的。羅什寺塔最早建于后涼（386年～400年），塔及寺院在唐時(shí)大力擴(kuò)建，明、清皆有修葺。其間于明代成為陜西涼州大寺院，英宗正統(tǒng)十年二月十五日，為羅什寺院頒發(fā)了大藏經(jīng)，并下圣諭道：“刊印大藏經(jīng)，頒賜天下，用廣流傳，茲以一藏，安置陜西涼州大寺院，永光供養(yǎng)”。此諭現(xiàn)完好保存于文廟內(nèi)�，F(xiàn)存羅什寺塔八角十二層，高32米，全以條形方磚砌成。從下起第三、五、八層均設(shè)門，頂部是葫蘆形的銅質(zhì)寶瓶，最上層?xùn)|西各有小佛龕，龕內(nèi)有佛像。巍然屹立的羅什寺塔，象征著武威古城悠久而文明的歷史，也是1500多年前絲綢之路上中西文化交流的見證。鳩摩羅什簡(jiǎn)介：鳩摩羅什的祖先是印度人，出身于相國(guó)之家，羅什于344年生于新疆庫車。因他少時(shí)……[詳細(xì)]
7、高昌王和西寧王墓
高昌王和西寧王墓位于武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)石碑溝村。 1973年和1984年，武威文物普查隊(duì)前后兩次調(diào)查。地面已無封土，均為家族墓，且有立碑，分別為“亦都護(hù)高昌王世勛碑”（簡(jiǎn)稱“高昌王碑”）和“西寧王忻都公神道碑”（簡(jiǎn)稱“西寧王碑”）。1990年，在高昌王墓地發(fā)現(xiàn)1座磚室墓，出土有唐代海獸葡萄銅鏡和元代白瓷豆4件、銅鐘1件等遺物。高昌王碑青石質(zhì)，碑殘，蟠螭首，殘高1.3米，寬1.9米，厚0.52米。碑身殘高1.82米，寬1.73米，厚0.47米。碑陽漢文楷書36行，行殘41字，碑陰為回鶻文，內(nèi)容詳細(xì)記載從巴爾術(shù)阿爾忒的斤到太平奴八代回鶻亦都護(hù)高昌王世系、事跡及回鶻族起源、流派及西遷等。翰林學(xué)士承旨奎章閣大學(xué)士趙世炎篆額，元代著名學(xué)者虞集撰文，大書法家、禮部尚書巎巎奉敕書丹，由高昌王帖木兒補(bǔ)花于元……[詳細(xì)]
舉世聞名的萬里長(zhǎng)城，是中華民族的偉大創(chuàng)舉，是世界上最為宏偉的軍事防御工程。漢辟河西四郡之后，武威正式納入漢王朝的版圖。漢王朝為了阻止匈奴南下，保衛(wèi)河西地區(qū)的安全，在取得河西之后，即開始修筑長(zhǎng)城。從敦煌到秦長(zhǎng)城，數(shù)千里之地，筑起了一道邊防屏障，每隔5里或10里地方，筑有烽火臺(tái)，設(shè)戍卒了望。遇有敵情，即點(diǎn)燃柴禾、葦炬報(bào)警。涼州境內(nèi)也留下了這一時(shí)期所筑的長(zhǎng)城遺址，它東與古浪圓墩子長(zhǎng)城相接，向西延伸，經(jīng)紅水河直抵騰格里大沙漠邊緣，西至九墩灘，長(zhǎng)約100公里，其中長(zhǎng)城鄉(xiāng)月城墩一段，保存還相當(dāng)完整。有些地段的遺址殘高6米，底寬25米。長(zhǎng)城鄉(xiāng)境內(nèi)從東到西30里之地就有20多座烽燧，反映了當(dāng)年長(zhǎng)城的宏偉規(guī)模。這些遺址均系黃土板筑，有些烽臺(tái)燧墩保存的比較完整。墩呈圓錐形或正方形，墩下還可以尋覓到古城堡殘跡和灰……[詳細(xì)]
磨咀子和五壩山墓群位于武威市涼州區(qū)新華鄉(xiāng)纏山村和韓佐鄉(xiāng)宏化村祁連山山前二級(jí)臺(tái)地上，雜木河從南至北流過，磨咀子居河西，五壩山居河?xùn)|，二者隔河相望，間距1千米。磨咀子墓區(qū)面積70萬平方米。五壩山墓區(qū)面積120萬平方米。 磨咀子墓群于1955年發(fā)現(xiàn)。1955年和1959年，甘肅省博物館先后進(jìn)行三次發(fā)掘；2001年，2003年～2005年，甘肅省文物考古所等再次進(jìn)行了發(fā)掘。磨咀子墓群墓葬密集，出土文物豐富。發(fā)現(xiàn)了馬家窯文化的建筑址、窯穴和大批漢墓。出土了大量馬家窯文化馬家窯類型與馬廠類型的彩陶。兩漢墓葬0土了以《武威漢簡(jiǎn)》、《王杖十簡(jiǎn)》和《王杖詔書令》為代表的一大批兩漢簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)和木質(zhì)文物。 五壩山墓群墓葬亦很密集。1984年至1987年，先后進(jìn)行過兩次搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)馬家窯文化墓葬3座，兩漢墓葬12……[詳細(xì)]
重修護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑（西夏碑）原位于涼州（今武威）的護(hù)國(guó)寺內(nèi)，現(xiàn)存甘肅省武威市文化館。碑鑿刻于西夏天祐民安五年（1094年），是西夏文碑刻的珍貴遺物。西夏碑的碑身高2.5米、寬0.9米，兩面刻文。一面刻有西夏文，以西夏文篆字題名，意為“敕感應(yīng)塔之碑文”；正文是西夏文楷字，計(jì)28行，每行65字。另一面刻有漢文，碑頭有漢文小篆題名“涼州重修護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑銘”；正文是漢文楷書，計(jì)26行，每行70字。第一行和第二行的上半段殘缺。碑文的四周有線刻的卷草紋，碑頭題名的兩側(cè)各有一個(gè)線刻的伎樂菩薩，作舞蹈狀。題名的上端是云頭寶蓋。線刻伎樂菩薩、寶蓋、卷草紋圖案等，線條流暢，形象生動(dòng)，是迄今所存為數(shù)不多的西夏藝術(shù)珍品之一。碑中的西夏文和漢文所講述的內(nèi)容大體相同，但敘事的前后很有差別。兩面的文字不是互譯的，而是各……[詳細(xì)]
11、武威白塔寺遺址
白塔寺遺址位于武威市武南鎮(zhèn)白塔村劉家臺(tái)莊,始建于西夏以前，元、明、清重修、續(xù)建。是藏傳佛教寺院遺址，是西藏喇嘛教名僧薩班的圓寂之處，是我國(guó)歷史上民族團(tuán)結(jié)的象征。1998年調(diào)查并試掘，1999年對(duì)塔基作全面發(fā)掘，并試掘部分殿基，發(fā)掘面積共計(jì)1527平方米。1239年，元太宗窩闊臺(tái)的皇子闊端駐涼州，為西涼王。其久攻西藏不克，故邀西藏喇嘛教薩迦派四祖薩迦·班智達(dá)來涼和談。1247年，薩班作為西藏代表與闊端舉行了具有歷史意義的“涼州和談”。至此，西藏歸順于元，使西藏結(jié)束了四百多年的0局面，正式納入祖國(guó)版圖。薩班居涼州白塔寺，并將其改建為藏傳佛教寺院，使之成為涼州四寺之首，名“東部幻化寺”。薩班圓寂后，闊端為其在寺內(nèi)建靈骨塔一座，俗稱白塔，寺因塔名，稱“白塔寺”。薩迦派五祖八思巴續(xù)建。元末，毀于兵燹�！�[詳細(xì)]
1936年10月，陳昌浩、徐先前等同志奉中央軍委命令，率紅四方面軍第5、9、30軍2萬余名指戰(zhàn)員，西渡黃河進(jìn)軍河西，30軍為西路軍右翼，從一條山出發(fā)，沿長(zhǎng)城南側(cè)西進(jìn)，經(jīng)古浪大靖、土門直達(dá)武威四十里堡。為接應(yīng)9軍，掩護(hù)主力部隊(duì)西進(jìn)，派88師263團(tuán)駐守四十里堡。紅軍剛到四十里堡駐守，就遭到敵人5個(gè)團(tuán)的圍攻，時(shí)任30軍政委的李先念和軍長(zhǎng)程世才同志在四十里堡祖師宮坐鎮(zhèn)指揮，紅軍戰(zhàn)士英勇反擊，當(dāng)?shù)厝罕姺e極援助，敵人死傷慘重，但由于寡不敵眾，陳家燒房和沈家莊“土圍子”被敵人攻破，爾后，紅軍重新組織火力猛攻反擊，敵人的輪番進(jìn)攻均被擊退，終于奪回了失去的“土圍子”，守住了陣地，經(jīng)過3天激戰(zhàn)，共殲敵2400余人，完成了掩護(hù)大軍西進(jìn)的任務(wù)，隨后撤出陣地向西挺進(jìn)。中國(guó)西路紅軍涼州戰(zhàn)斗遺址旅游景區(qū)位于涼州區(qū)城西2……[詳細(xì)]
13、高溝堡古城遺址
高溝堡古城位于城東25公里的長(zhǎng)城鄉(xiāng)，西至中沙墩，東臨長(zhǎng)城月城，南連新地灘，北靠二十里大沙。此城由于被沙漠包圍，原貌尚在，是涼州境內(nèi)唯一辛存的漢代古城遺址。涼州民諺有：先有高溝堡，后有涼州城之說，這里是涼州的東大門，境內(nèi)又有天然泉水黑木林湖（俗名龍王泉、黑墨湖），水草豐美，可耕可牧�！稘h書地理志》稱涼州畜牧為天下饒。隋、唐時(shí)代涼州的牧馬監(jiān)就設(shè)在這里，因而這里至今還保留著前營(yíng)馬場(chǎng)、西湖馬場(chǎng)等地名。后來由于水源減少，草地沙化，農(nóng)民被迫棄耕棄牧，因而，古城沉寂在沙漠中。 高溝堡古城在經(jīng)歷了兩千多年的戰(zhàn)亂、風(fēng)沙等災(zāi)害后，由于久沉瀚海，使這座漢唐古城保存至今，基本完好，從遺址看，古城里長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)250米，南北寬135米，西南兩面檣垣保存較好，西檣正中有高約4米的土臺(tái)上留有寺廟遺址，城周圍有漢代墓葬，……[詳細(xì)]
14、旱灘坡墓群
旱灘坡墓群位于武威市涼州區(qū)西南沿祁連山北麓的臺(tái)地上，跨柏樹、松樹、西營(yíng)3鄉(xiāng)鎮(zhèn)，面積2000萬平方米。 1972年發(fā)現(xiàn)，1975年、1984年武威地區(qū)文物部門先后進(jìn)行了發(fā)掘、清理。1985年，甘肅省文物考古研究所進(jìn)行了發(fā)掘。墓葬時(shí)代分別為東漢、魏晉、十六國(guó)前涼等。漢墓部分地表無封土，部分有圓形小土堆。大部分為帶有斜坡墓道的土洞墓，磚墓較少。漢墓中1972年曾出土醫(yī)藥漢簡(jiǎn)92枚（即“武威醫(yī)簡(jiǎn)”），1988年在東漢土洞墓0土了完整的鳩杖一根，同時(shí)出土17枚王杖律令漢簡(jiǎn)及其他文物；魏晉和前涼墓地表均有封土，而且墓道部分亦有封土，圓形封土頂部和墓道口均埋有石塊，標(biāo)志明顯；結(jié)構(gòu)有土洞和磚室兩種，均帶斜坡墓道。有單室墓，也有雙室墓，規(guī)模普遍比漢墓較大。隨葬器物以灰陶為主，木器次之。畫像磚墓少見。其中一座前……[詳細(xì)]
15、牛家花園
牛家花園位于城南5公里高壩鎮(zhèn)同益村，是清代名人牛鑒的故居。牛鑒（1785-1858），字鏡堂，號(hào)雪樵，是清嘉慶十九年（1814）二甲第四名進(jìn)士（合計(jì)為第七名），曾任河南巡撫、兩江總督等職。在河南巡撫任上，政績(jī)突出，深得地方人士好評(píng)。花園占地70畝，經(jīng)梨、核桃、蘋果、杏樹為主，雜有楊、柳、槐樹。高大的莊院居于園中，因宅旁有24株柏樹，牛鑒將宅第命名為“二十四柏之軒”。現(xiàn)居屋蕩然無存，僅存南、西、北三面半截莊檣，檣基寬4米以上，根據(jù)遺址，莊園東西長(zhǎng)70米，南北寬50米，占地3500平方米，據(jù)耆老回憶，莊檣高而厚，周圍有漫臺(tái)，上可行馬車，四角有角樓；院門向東，門道很深，有五道門檻。頭道門檻有兩層單扇門，包以鐵皮，布滿蘑菇釘。進(jìn)院門后，四周均為出廓房，南、西、北三面有出廓木樓拔起，院中腰過廳把大院分……[詳細(xì)]
16、西寧王忻都公神道碑
西寧王忻都公神道碑位于武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)石碑村三社，立于西寧王忻都公墓前。簡(jiǎn)稱“西寧王碑”，墓封土已毀。碑青石質(zhì)，蟠螭首，龜趺，通高5.8米。座高1.4、寬2.4、厚1.6米，身高2.8、寬1.5、厚0.4米，首高1.6、寬1.6、厚0.45米。碑陽額篆“大元敕賜西寧王碑”八字，首題“大元敕賜追封西寧王忻都公神道碑銘”。正面碑文楷書為漢文豎行，32行，滿行63字。碑陰為回紇文，記載元平章政事斡欒及其先輩有功元朝，其父忻都公被封為西寧王事跡及回紇在河西居住和發(fā)展的歷史。尾題“至正二十二(1362)年歲次壬寅十月吉日立石，”道奉大夫、中書參知政事知經(jīng)筵事、提調(diào)四方獻(xiàn)言詳定使司事危素撰文，榮祿大夫、中書右丞同知經(jīng)筵事、提調(diào)國(guó)子監(jiān)大都府學(xué)陳敬伯篆額，光祿大夫、滕國(guó)公、集賢大學(xué)士張書丹。保存完好，對(duì)研……[詳細(xì)]
17、武威金塔寺
金塔寺位于武威西南15公里的金塔鄉(xiāng)金塔村，又稱南金塔寺，藏語稱洛昂格岱，意為“南部大自在寺”或“大灌頂寺”，是涼州四部寺中最具有重要意義的寺院。金塔寺是公元十三世紀(jì)初西藏藏傳佛教薩迦派第四代法王薩迦智達(dá)·貢嘎堅(jiān)贊與蒙古汗國(guó)西路軍統(tǒng)帥闊端舉行具有重要?dú)v史意義的“涼州會(huì)談”時(shí)修建的。原寺院所擁有的佛塔（吉祥佛塔）毀于1927年的大地震，其余諸多佛殿、佛像、佛經(jīng)多毀于1966年。為重現(xiàn)歷史遺跡，供眾人瞻仰、追思前輩的光輝業(yè)績(jī)，經(jīng)武威地、市政府同意，由西藏那蘭扎寺格西·堪布，藏傳佛教薩迦派法脈傳人，西藏自治區(qū)藏醫(yī)院主任醫(yī)師，天文歷算研究所研究員慈成堅(jiān)贊大師及弟子籌資修建了這座280m2的大殿，供奉銅質(zhì)鍍金0、寶幢、祥麟寶瓶、藏式唐卡壁畫，高1.6米的銅質(zhì)鍍金薩班坐像。坐像內(nèi)裝有阿底峽尊者親手制作的印……[詳細(xì)]
18、雷臺(tái)漢墓
是1969年10月在雷臺(tái)下發(fā)現(xiàn)的一處東漢晚期的大型磚石墓葬，因出土了文物珍寶，中國(guó)旅游標(biāo)志銅奔馬而著名。雷臺(tái)是古代祭祀雷神的地方，因在一高約十米的土臺(tái)上建有明朝中期建造的雷祖觀而得名。據(jù)出土馬俑胸前銘文記載，雷臺(tái)漢墓系“守張掖長(zhǎng)張君”之墓，約在公元186-219年之間。墓道長(zhǎng)19.34米，墓室分前、中、后三室及配以左右耳室三處，出土有金、銀、銅、鐵、玉、骨、石、陶器等文物231件，銅車馬儀仗俑99匹。其中以銅奔馬藝術(shù)價(jià)值最高。銅奔馬又稱馬超龍雀，呈發(fā)綠古銅色，馬高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米，重17.5公斤，馬呈飛奔狀，三足騰空，昂首揚(yáng)尾，右后足下踏一展翅奮飛回首驚視的“風(fēng)神鳥”龍雀，改變了傳統(tǒng)天馬的造型手法，又符合力學(xué)平衡原理，蘊(yùn)含豐富的天馬文化內(nèi)涵，鑄造技巧精湛，堪稱青銅藝術(shù)極品。銅奔馬原件……[詳細(xì)]
19、下雙大廟
下雙寨大廟位于城北下雙鄉(xiāng)政府東側(cè)。初建年代不詳，據(jù)魁星閣牌匾題記，在清嘉慶年間進(jìn)行行過維修�，F(xiàn)存魁星閣、大殿、三清殿、關(guān)帝廟、孤魂堂等13座建筑。是止前我區(qū)農(nóng)村古建筑中保存較為完整、規(guī)模宏大的一級(jí)建筑群。該建筑共八殿24間，建在3-5米高的雙層夯筑土臺(tái)上，大廟居后，座北向南，面寬3間，四周有廊，重檐歇山頂，土木結(jié)構(gòu)，斗拱為簡(jiǎn)化彩枋，四角翹起，下有木質(zhì)瓜式裝飾�？情w建在大廟工業(yè)東南角2米高的土筑臺(tái)基上，為二層八角式圓頂建筑，自下而上由覆缽、露盤、圓光構(gòu)成，閣的平面呈方形，四周繞廊，兩面辟門，內(nèi)有臺(tái)梯可以攀登，塔式攢尖圓頂，剎為綠色琉璃瓦制作，上有葫蘆形寶瓶，保存完好。閣上層藻頂懸嵌圓匾一塊，書“筆占青云”。1983年進(jìn)行過較大維修�！�[詳細(xì)]
20、陳春堡文昌閣及三官廟
陳春堡文昌閣位于武威市涼州區(qū)洪祥鎮(zhèn)陳春村五組，平面呈凹字形，面闊3間，進(jìn)深5間，南北11米，東西8米，面積88平方米，通高14米。為3層重檐歇山頂過街閣樓，1層明間為過街通道。2層周圍有廊、置木質(zhì)地板。建筑整體1層面積較大，3層歇山樓閣為裝飾性建筑，體態(tài)小巧輕盈，地方特色明顯。現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。陳春堡三官廟位于陳春堡文昌閣東側(cè)，始建于明代，現(xiàn)存三官廟及北廂房。三官廟坐東向西，南北長(zhǎng)20米，東西寬6米，高6米，面闊3間，進(jìn)深1間，面積約120平方米，前出廊，歇山頂式，殿內(nèi)壁畫色澤清晰，保存較完整。北廂房面闊3間，進(jìn)深1間，前出廊，為硬山頂建筑，檐部彩畫和墻體殘存壁畫、人物、鳥獸、花卉彩繪精致，是難得的藝術(shù)珍品�！�[詳細(xì)]