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浙江省麗水市蓮都區(qū)碧湖鎮(zhèn)魏村村概況

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魏村總?cè)丝?600多人,共705戶人家,下轄14個(gè)村民小組,總勞動(dòng)力910人,其中外出勞動(dòng)力160人,耕地面積1260畝,山林面積2900畝。村民大多以外出打工、做生意為主,一部分年紀(jì)稍大的在家里種田�,F(xiàn)擁有黨員人數(shù)76人,-有32人(黨員15人)。村里有會(huì)議室、乒乓球室、棋牌室、老年活動(dòng)中心、健身器材場(chǎng)地等娛樂休閑場(chǎng)所。

魏村所在地勢(shì)較低,清明前后雨水較多,田地容易遭受雨水淹沒,需要注意防洪工作。平時(shí),有的村民會(huì)去魏村化城寺燒香拜佛,寺廟內(nèi)的香火也比較旺,特別在正月、清明上香人數(shù)會(huì)曾多,需要注意防火。

【魏氏宗族文化】

譜載,魏致卜居西鄉(xiāng)四十五里之通濟(jì)里,并將其地命名為魏塘。其實(shí),作為比鄰碧湖鎮(zhèn)區(qū)、地勢(shì)平坦、交通方便的魏塘,早已有人建村居住生活�!按舜鍤v史上系潘姓始居,先稱潘村。后魏氏遷入,人丁興旺;且潘姓外遷,故在明朝改名魏村。”(《麗水市地名志》)。

至明朝,魏氏已歷南宋150余年,元朝近百年,按三十年一世計(jì)算,魏氏到了第九、十、十一世。自第六世分為下、新、底、前、廳五房,各房裔孫支派繁衍,族人或官,或耕,或賈,呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。魏村始祖魏致攜獨(dú)子退居碧湖田野,隱身潘村,他或許不曾料到,250年后,魏氏聚族而居,族群龐大,竟然改寫了村名。

自南宋、元、明、清至民初,魏氏在碧湖繁衍生活近800年。800年間,魏氏瓜瓞綿延,氏族顯赫。“自始祖南昌公宦游栝水卜居于此,由宋迄今,歷三十世,其間,創(chuàng)造繼述,代有傳人。故一鄉(xiāng)稱巨族焉,戶口數(shù)千,家資數(shù)萬碩。而其祖廟之崇峻,譜史之修明,亦昭昭在人耳目,盛莫盛于斯矣!”(高煥然·重修魏氏新序·《鉅鹿郡魏氏宗譜》)。高煥然是松陽(yáng)縣象溪鎮(zhèn)象溪村人,清光緒二十四年(1898)進(jìn)士,先后出任廣東長(zhǎng)寧、靈山知縣、廣西欽州知府。民國(guó)二年(1913)返鄉(xiāng)與族兄創(chuàng)辦象溪初級(jí)小學(xué)。民國(guó)三年(1914),魏村修祠修譜,高煥然為之作序。在這篇近百年前的序里,高煥然為我們留下了一幅魏村人影攢動(dòng)、祠宇櫛比、田地坦蕩的繁榮景象。

由一人衍為五房,由五房發(fā)展成為數(shù)千人的巨族,在800年的時(shí)光漫漶里,魏村魏氏保持著長(zhǎng)盛不衰的勢(shì)頭。而推動(dòng)魏氏家族前行的,是其積淀深厚的宗族文化。

“仕於國(guó)者,為忠為良,神則佑汝,汝福綿長(zhǎng)。”這是魏氏祖訓(xùn)對(duì)讀書致仕者的訓(xùn)誡,更是魏氏始祖魏致二十年為官生涯的內(nèi)心體味�;潞3粮�,官場(chǎng)兇險(xiǎn),為官一任,履宦一方,上要酬酢上司和皇帝,中間要斡旋同級(jí)官僚及下級(jí)官員,下要面對(duì)治內(nèi)黎民百姓。稍有怠慢和閃失,貶謫、削職、流放甚至株連。所謂食君之祿,擔(dān)君之憂,忠君之事,只有“為忠為良”,才“神則佑汝”,才能“汝福綿長(zhǎng)”,把官當(dāng)?shù)街敝涟踩损B(yǎng),才會(huì)福蔭家人、氏族和桑梓。譜載二十七世魏人琦,清末在桐廬為官二十余年,民國(guó)初榮歸故里,“見祠宇傾頹,莫妥先靈。譜牒失修,莫辯支系。為之惻然�!庇谑浅鲑Y為魏村修祠修譜。與始祖一樣,魏人琦多年為官,且平安退養(yǎng),回村后,傾積蓄建屋修祠續(xù)譜,顯慶門庭,光耀祖宗。

而對(duì)于居住在魏村的族人,魏氏祖訓(xùn)云:“孝親睦族,六行皆藏。禮義廉恥,四維畢張。處于家者,可表可坊�!绷�,指六種善行�!吨芏Y·地官·大司徒》:“六行:孝、友、睦、婣、任、恤�!惫苤僭唬骸岸Y義廉恥,國(guó)之四維�!闭J(rèn)為禮定貴賤尊卑,義為行動(dòng)準(zhǔn)繩,廉為廉潔方正,恥為有知恥之心,六行為立身之本,四維為立國(guó)之本。魏氏祖訓(xùn)誡勉后人,履善行、懂禮義、知廉恥,“處于家者,可表可坊。”表,即旌表;坊,即立牌坊。兩者皆是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)義夫、節(jié)婦、孝子、賢人、隱逸以及累世同居等的彰褒,形式為或賜以匾額,或由官府為造石坊。譜載六世前房祖魏杭,“好施、樂助,人稱善士�!倍牢盒薰猓瑖�(guó)學(xué)生,熱心地方公益事業(yè),興修通濟(jì)堰有功,清光緒間處州府授“功襄利濟(jì)”橫匾。清道光版《麗水縣志》卷十二記載,魏村烈女達(dá)七個(gè),其中道光年間受旌表的3人。

至民國(guó)三年(1914),魏村魏氏共修譜9次。魏氏宗祠經(jīng)歷代族人維護(hù)修繕,規(guī)模宏廣。宗祠位于村中央,前廳大門分左、中、右三門,前門正廳與戲臺(tái)毗連,戲臺(tái)前大天井東西兩側(cè),仿廊亭式建造,后正大廳高大莊嚴(yán),廳前左右各開東西側(cè)門,左后小天井右邊開有小門。小門外是能容千人的大操場(chǎng)。西邊連接廳房小祠堂。整座宗祠青瓦粉墻、飛檐翹角、雕梁畫棟、朱漆涂輝。

宗祠是族長(zhǎng)管理家族和行使族權(quán)的地方,凡族人違反族規(guī),則在這里被教育和受到處理,直至驅(qū)逐出宗祠,所以它也可以說是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的道德和倫理的法庭。凡族中大事,如修祠續(xù)譜、造橋鋪路,皆在此商討議論。魏村魏氏以宗祠核心,以族長(zhǎng)為統(tǒng)率,以各房房長(zhǎng)為頭領(lǐng),以祖訓(xùn)為準(zhǔn)則,形成和建立了一套等級(jí)森嚴(yán)、排列有序、行之有效的宗法制度,來統(tǒng)領(lǐng)氏族和實(shí)行村落自治。

在謹(jǐn)嚴(yán)的宗法制度下,魏村魏氏恪守祖訓(xùn),形成了入仕為忠為良,居家則孝親睦族,懂禮義、知廉恥的宗族文化,它凝聚著一股強(qiáng)大的推力,推動(dòng)著一個(gè)家族在近千年的歲月滄桑里,不斷地向前發(fā)展。

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