江蘇省無錫市惠山區(qū)玉祁街道禮社社區(qū)

2020年4月，禮社社區(qū)上榜第一批江蘇省傳統(tǒng)村落名錄。

2012年12月，禮社社區(qū)被列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。

2010年7月，禮社社區(qū)入選為第五批中國歷史文化名村。

禮舍只是江南一個普通的小村子，并沒有迷人的風(fēng)景，但因為這里走出了共和國統(tǒng)計事業(yè)的兩位奠基人：薛暮橋、孫冶方。從這個意義上說，禮社應(yīng)該算是統(tǒng)計人的圣地。

禮舍村子不算很大，卻很古樸，有點年頭的老屋隨處可見，村頭的櫥窗展示著小村的古貌并指點著這里近百位名人的故居，村口的“義莊”保存依然完整，那是薛氏先人給后代留下的最低生活保障的載體，距義莊不遠是村子新建的老年活動中心和一個很不錯的小公園，民居一例青瓦白壁還有高高的馬頭墻，基調(diào)雅素明凈，村旁還有京杭運河的一個支流流過，這里地勢地平、河水很大流淌卻很平靜，讓這里更顯得安靜和安詳，整個村子就在干凈和安祥中不露聲色的彰顯著曾經(jīng)的繁華。

村子原形成于宋代淳熙年間，到薛姓人遷居此地已是明朝年間的事了，“禮社”二字是薛姓族人根據(jù)江陰同宗的“仁社”而來，蘊含“尚禮守法安居之地”的意思。到清代，憑借大運河便利的水運，這里商賈云集、繁華異常。據(jù)薛暮橋回憶，上世紀(jì)二三十年代，這里的經(jīng)濟相當(dāng)發(fā)達，有“七分資本三分封建”的說法。

薛暮橋故居原有三進院落，目前保留有兩進。薛暮橋祖父的時代，家里不僅有幾十畝土地，還開有經(jīng)營土煙的商店，所以他的父親才有受教育的機會。不過祖父早死，到他父親時代由于洋貨的入侵，煙店生意就維持不下去了，家境開始漸漸衰落，到后來發(fā)展到他父親因還不起債務(wù)而懸梁自盡。剛滿15歲的薛暮橋就這樣僅僅在一所師范學(xué)校上了兩年就輟學(xué)了。

孫冶方也姓薛，因為參加革命才改姓孫，和薛幕橋是同族兄弟，故居的匾額為原國家主席-所題。單就保存下來的房舍推測，孫冶方家要比薛暮橋家富裕得多，一是房子的位置好，坐落在街的中部繁華處。二是占地面積大，擁有一個很不小的院落，高高低低的在外邊也數(shù)不清究竟有多少房間，單臨街的門面就有六七間。

孫冶方15歲入團、16歲加入中國0（1925），是無錫首任黨支部書記，17歲到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，這樣的經(jīng)歷使他和中國0許多創(chuàng)始人都相熟相知，也親身經(jīng)歷了那個時期的風(fēng)風(fēng)雨雨。

禮社社區(qū)附近有陽山桃花源景區(qū)、馮其庸學(xué)術(shù)館、惠山錦繡園、陽山朝陽禪寺、匡村中學(xué)舊址、九龍灣鄉(xiāng)村家園等旅游景點，有陽山水蜜桃、大浮楊梅、惠山泥人、清水油面筋、惠泉黃酒、無錫肉骨頭等特產(chǎn)，有鳳羽龍、惠山廟會、精細木作技藝、百葉制作技藝、陽山水蜜桃栽培技藝、玉祁水芹菜栽培技藝等民俗文化。