新會(huì)象山公園

新會(huì)會(huì)城西北邊緊靠一座小山，以其形而稱(chēng)“象山”，面積6公頃，是會(huì)城市民每年中秋望月的勝地，“象山秋月”成為著名的“新會(huì)八景”。象山有不少古跡，記載著新會(huì)僑鄉(xiāng)的歷史文化。

明代初期，象山之麓建有一間書(shū)院，是當(dāng)時(shí)的新會(huì)知縣謝景旸專(zhuān)為方便張撝講學(xué)而建造的。張撝，會(huì)城濠橋街人，自幼聰明，師從新會(huì)古岡書(shū)院教師、詩(shī)人羅蒙正，很受羅蒙正器重。后因患腳病，在家專(zhuān)心鉆研學(xué)問(wèn)，知識(shí)淵博。知縣謝景旸仰其學(xué)問(wèn)，向他征詢(xún)政事，請(qǐng)他出來(lái)做官。張撝以腳有病行走不便為理由推辭。謝知縣無(wú)奈，便在象山麓建造一間園林式的書(shū)堂，請(qǐng)張撝在那里講學(xué)，專(zhuān)心培育人才。謝知縣為書(shū)堂題“象山書(shū)院”四字，書(shū)軒題“養(yǎng)拙”二字，又在書(shū)院旁建一個(gè)石池，名曰“洗硯池”。張撝深受感動(dòng)，便專(zhuān)心在象山書(shū)院講學(xué)，自號(hào)“象山拙叟”。前來(lái)求學(xué)的學(xué)生遍布四方，數(shù)以千計(jì)，尊稱(chēng)張撝為“象山先生”。那時(shí)的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初張象山先生講學(xué)茲山之麓”見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)的盛況。

1919年，岡州中學(xué)校長(zhǎng)李淡愚倡議建“象山公園”，既為緬懷象山先生，又可供市民游覽。這一倡議得到港商及邑人的響應(yīng)，捐資在象山修筑了秋月臺(tái)、海月奇觀亭、榕臺(tái)、仰湲臺(tái)、養(yǎng)拙亭、仰山亭、延月亭、半山亭、亦臺(tái)等，山腳還建有“象山公園”石牌坊。這是會(huì)城第一個(gè)公園。公園里的亭臺(tái)設(shè)施，記載了會(huì)城數(shù)百年歷史文化，可供后輩仔細(xì)閱讀，意義重大。

近百年來(lái)，古老的象山公園經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，過(guò)去的亭臺(tái)設(shè)施也被破壞了，現(xiàn)在只留下一些殘跡。但是這些殘跡卻引發(fā)人們?cè)S多回憶和聯(lián)想。象山既是一個(gè)風(fēng)景秀麗的自然生態(tài)公園，又記載著會(huì)城的歷史文化，它的古跡是不容忽視的。近十多年來(lái)，有關(guān)部門(mén)對(duì)象山公園作了大規(guī)模的修建擴(kuò)建，修山路，種樹(shù)木，設(shè)石凳，裝路燈，增建涼亭、登山亭和觀月臺(tái)，擴(kuò)寬登山路，還修建了小廣場(chǎng)、鵝卵石健身徑等，為市民晨運(yùn)健身提供了很好的場(chǎng)地。象山公園恢復(fù)了青春。

從象山南面沿著新鋪設(shè)的山路上山，可見(jiàn)路旁一塊小石碑，記載了民國(guó)廿年新會(huì)縣長(zhǎng)吳鳳謦應(yīng)市民要求，集資修筑象山路的經(jīng)過(guò)。環(huán)山而上，迎面是一座飛檐六角涼亭，名曰“松心亭”，六條圓柱支撐傘頂，其中兩石柱刻著一副對(duì)聯(lián)：“蒼蓋擎天，三分秋色二分月；綠蔭如畫(huà)，一角斜陽(yáng)六角亭�！彼尚耐ず竺�，接近山頂?shù)穆愤呌醒錾酵ぃは掠斜�，其�?shū)法文章令人駐足。

再拾級(jí)而上，可見(jiàn)綠蔭叢中有榕臺(tái)、黎壁湲先生紀(jì)念華表、靈巖磨崖石刻、養(yǎng)拙亭遺址等。黎壁湲先生紀(jì)念華表是他的學(xué)生趙公漠所設(shè)。黎壁湲（1855-1920）晚清廩生，科舉廢后改教中學(xué)，當(dāng)時(shí)的文化名人何琴礁、李香介、李卓生等均是他的學(xué)生，發(fā)動(dòng)養(yǎng)拙亭遺址(現(xiàn)養(yǎng)拙臺(tái))后邊有塊石碑，刻著《養(yǎng)拙亭記》，碑文清晰可見(jiàn)：“明初，張象山先生講學(xué)茲山之麓，謝邑侯景旸筑養(yǎng)拙軒以居之，圮毀久矣。今秋與馮君錫蕃訪洗硯池，予謂宣特建一亭以資景仰。錫蕃函告乃兄平山君。許之，逐建此亭，仍楬曰養(yǎng)拙。既成，得沒(méi)字碑于山下，移置亭后記其事如此。

民國(guó)八年后學(xué)李春華并書(shū)”（碑文標(biāo)點(diǎn)是編者所加，下同）養(yǎng)拙亭遺址右邊數(shù)步有“亦臺(tái)”，臺(tái)后也有石碑沒(méi)入山邊，得以保存。其碑文是：“民國(guó)戊辰孟夏之初，仰張象山之高風(fēng)，共游覽于此。見(jiàn)夫沒(méi)硯池上，養(yǎng)拙有亭，望池有臺(tái)，余如可軒榕臺(tái)于諸亭臺(tái)羅列左右，誠(chéng)樂(lè)地也。同人亦筑此臺(tái)，以供游人憩息，故名之曰亦臺(tái)，并列敘時(shí)永留紀(jì)念�！北恼暮罅谐�16人名參與修筑亦臺(tái)。從上面兩篇碑文可見(jiàn)，張象山先生確實(shí)是當(dāng)時(shí)會(huì)城人所景仰之先賢。這些殘留下來(lái)的勝跡，也銘刻著當(dāng)年的華僑、港澳同胞深深的愛(ài)鄉(xiāng)情懷，更使人想起僑鄉(xiāng)新會(huì)的會(huì)城確實(shí)是一座歷史文化名城。

再往上登上山脊，就是新建在西端的一座半圓形的觀月臺(tái)。觀月臺(tái)曲徑回廊，林木深深，中間一塊綠蔭小廣場(chǎng)，總面積600平方米，可容納數(shù)百人觀景。臺(tái)旁有一塊“秋月臺(tái)”殘碑，記述建筑“秋月臺(tái)”的經(jīng)過(guò)和過(guò)去賞月的勝跡。

站在觀月臺(tái)上，憑欄觀景，涼風(fēng)陣陣，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這情景令人想起明代詩(shī)人許炯的《象山秋月》詩(shī)：“碧落云飛宿霧收，夜深攜酒上丹丘。誰(shuí)磨天上無(wú)塵鏡，照破人間萬(wàn)頃秋。”從觀月臺(tái)往北走，是一個(gè)建在樹(shù)蔭下的長(zhǎng)方形小廣場(chǎng)，地面鋪設(shè)紅色廣場(chǎng)磚，鄰近是鵝卵石健身徑。小廣場(chǎng)中豎有“吳鐵梅夫子紀(jì)念”華表，是李淡愚為紀(jì)念他的老師而設(shè)。這里是市民晨運(yùn)的好地方，每天早晨或傍晚，廣場(chǎng)上音樂(lè)四起，練劍的婦女，練拳的男士，做各種健身操的退休老人，吸著新鮮的空氣翩翩起舞，全情投入，一片熱鬧景象。廣場(chǎng)北邊并排放著兩門(mén)黑沉沉的古炮，山邊隱隱約約露出明代古城墻的磚石。這使人想起這里原是防衛(wèi)會(huì)城的要塞。

再往北行，走下山坡，越過(guò)一段寬闊的水泥路，就到矗立在象山北角的仲儀樓。這座樓是香港同胞楊仲儀捐資興建的，占地?cái)?shù)百平方，高兩層。登上仲儀樓可眺望會(huì)城新貌，綠樹(shù)瓊樓，田園秀色盡收眼底。樓兩側(cè)有寬闊平坦的水泥場(chǎng)地，可供晨運(yùn)健身。這里空氣極之清新，居高四望，令人心曠神怡。每天早晚，有不少市民到此健身或游覽。

近年，有關(guān)部門(mén)又在象山西南麓新建一座三層高的登山亭，一道銀色瀑布從二層亭邊飛瀉而下，頗具氣勢(shì)。下面是半月池，裝有射燈和噴水管。亭邊的石壁上，刻著明代詩(shī)人許炯的《象山秋月》詩(shī)。登山亭后新辟了登山路，可到達(dá)觀月臺(tái)。

會(huì)城人登象山望秋月有悠久的歷史，南宋寧宗年間（1195-1200年）署新會(huì)知事方信儒已于象山建海月奇觀亭，以觀云山海月之勝景。每逢中秋節(jié)，登象山望秋月的市民成群結(jié)隊(duì)，熙熙攘攘，熱鬧非常。這已成為一種風(fēng)俗習(xí)慣，年年如此，從未間斷。