![]() | 酈道元故居,位于涿州市清涼寺辦事處西道元村。重建于1995年,占地3493.12平方米。南向,兩進(jìn)院落。建筑風(fēng)格均為仿漢式,建筑有大門(mén)三間,單檐懸山頂;二門(mén)樓一間,單檐懸山頂;正房五間單檐懸山頂;東、西配房各三間,皆為單檐懸山頂。正房?jī)?nèi)塑酈道元坐像,壁畫(huà)內(nèi)容為酈氏歷代家族人物。東配房壁畫(huà)按《水經(jīng)注·江水》篇內(nèi)容繪長(zhǎng)江圖,西配房壁畫(huà)按《水經(jīng)注·河水》篇繪黃河圖。酈道元(約470—527),字善長(zhǎng)。漢族,范陽(yáng)涿州(今河北涿州)人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷,終未能盡其才。他博覽奇書(shū),幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道,后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南廣大地區(qū),考察河道溝渠,搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史……[詳細(xì)] |
![]() | 晏陽(yáng)初舊居在定州中山東路定州中學(xué)的斜對(duì)面,一個(gè)典型的北方風(fēng)格民居,不是門(mén)前有塊碑,不是建筑油漆的鮮亮,無(wú)論如何都會(huì)讓路人忽略視而不見(jiàn)的。晏陽(yáng)初是四川巴中人,定州的舊居則是他“貧民教育運(yùn)動(dòng)”中在此的居所。整個(gè)舊居坐南朝北, 是一個(gè)正房加?xùn)|西廂房組合的四合院,看介紹,其舊居只是原來(lái)建筑群的五分之一,許多已不復(fù)存在。房間里空空蕩蕩的,釋放不出什么信息。如果不了解晏陽(yáng)初,只看幾間空屋似乎味如嚼蠟,但歷史的意義都在背后顯現(xiàn)。晏陽(yáng)初是個(gè)上世紀(jì)初的留美博士,是一位愛(ài)國(guó)兼社會(huì)改革的實(shí)踐者。那時(shí)的中國(guó)軍閥混戰(zhàn)民不聊生,他認(rèn)為中國(guó)要改變貧窮落后的狀況,民族復(fù)興,根本的問(wèn)題是解決“人”的問(wèn)題,必須提高民眾的素質(zhì)和技……[詳細(xì)] |
![]() | 堯母文化園位于望都縣城東南,京廣公路與京珠高速公路引線交匯處,占地1.8萬(wàn)平方米,于2002年10月峻工。該園呈圓形,分上、中、下三層平臺(tái)。上層平臺(tái)為青銅鑄造的堯母圣像。通高18米,其中基座高14.1米,圣像高3.9米,共3尊,分別朝北、西南、東南3個(gè)不同方向,3條赤龍盤(pán)繞在堯母的身體及四肢上。堯母面容神圣,高雅慈祥,俯視著莽莽大地,生動(dòng)體現(xiàn)了“母儀天下”的形象。圣像莊嚴(yán)、古樸、凝重,給人以滄桑之感。圣像基座呈四棱形,由336塊黑色大理石粘貼,上 書(shū)-“堯母故里”4個(gè)鎦金大字,下方是中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)副主席羅哲文撰文的《堯母故里頌》。中層平臺(tái)布列24顆圖騰球,球直徑1米,以黑……[詳細(xì)] |