神木二郎山AAAA 神木二郎山俗稱西山,也稱“駝峰山”,位于榆林神木縣城西1公里處。二郎山山勢蜿蜒,巍峨險(xiǎn)峻?咭昂印⒍d尾河會流于山前,古長城穿行于山后。西邊沙石相間,果林成片,東面石壁陡峭,松柏挺立。明代正德十三年(1518年),武宗皇帝曾來此山,他觀山狀如似筆架,所以將此山御之曰:“筆架山”。后來,文人學(xué)士來此,有觀其貌似駝峰,故多稱“駝峰山”。在二郎山前后相近的山脊上,就地勢分布著100多座殿、廟、亭、閣,如八仙洞、地藏洞、三身佛洞、浩然亭、二郎廟、諸神殿、三教殿、玉皇閣、娘娘廟等。這些古建筑疏密相間,布局錯(cuò)落。其中保留有完整的石刻九龍照壁和石刻卷頂,以及部分壁畫、碑石、題字等。二郎廟群建于明正統(tǒng)8年(14……[詳細(xì)] |
神木紅堿淖AAAA 紅堿淖風(fēng)景名勝區(qū)位于神木縣西北部神府、東勝煤田腹地。1995年被省政府確定為省級風(fēng)景名勝區(qū)。紅堿淖的淖是蒙古族語,意思是水泊、湖泊。景區(qū)似三角形,東西最寬處10公里,南北最長處12公里,水面面積67平方公里。屬高原性內(nèi)陸湖,是中國最大的沙漠淡水湖。紅堿淖四周生態(tài)環(huán)境良好,東側(cè)有天然牧場爾林兔草原,水草豐盛,牛羊成群。南北兩側(cè)以沙丘、灘地為主,灘地上足以沙柳為主的大面積固沙防風(fēng)林帶,沙丘多已固定。紅堿淖盛產(chǎn)多種淡水魚類。紅堿淖風(fēng)景名勝區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境為許多候鳥提供了理想的棲息地,共有30余種野生禽類在這里繁衍生息,主要有國家二類保護(hù)動物白天鵝以及鸕鶿、海鷗、魚鷹、野鴨、鴛鴦等。每逢春秋兩季,成千……[詳細(xì)] |
爾林兔大草原旅游景區(qū)AAAA 爾林兔大草原旅游景區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)、陜西省北部交界處著名的紅堿淖風(fēng)景區(qū)里著名的景點(diǎn)東側(cè),東西長25公里,南北寬5公里;西側(cè)有面積達(dá)70平方公里的天然草原牧場,水草豐盛,牛羊成群。其南北兩側(cè)以沙丘灘地為主,灘地上有以沙柳為主的大面積固沙防風(fēng)林帶,沙丘多已固定![詳細(xì)] |
陜北民俗文化大觀園AAA 陜北民俗文化大觀園景區(qū),位于神木縣木瓜梁村,距縣城9公里,陜北民俗文化大觀園以陜北民俗文化為主題,以發(fā)展特色旅游、展示陜北文化特色、反映陜北風(fēng)情為內(nèi)容,神木縣大觀園內(nèi)建有農(nóng)耕體驗(yàn)、陜北文化展示、窯洞賓館接待、水療健身、拓展訓(xùn)練、文化娛樂和林間休閑等功能區(qū)域,游客可通過吃、看、玩、學(xué)等方式實(shí)地體驗(yàn)和了解地道的陜北飲食、農(nóng)耕文化、民俗風(fēng)情等。園區(qū)劃分為大門景觀區(qū)、會議中心區(qū)、民俗文化區(qū)、服務(wù)接待區(qū)、農(nóng)耕文化體驗(yàn)區(qū)、大棚種植區(qū)、林果休閑區(qū)、康體游樂區(qū)和辦公區(qū)、員工生活區(qū)共10個(gè)功能分區(qū)。游客可在陜北民俗文化大觀園中領(lǐng)略陜北黃土文化的獨(dú)特魅力,可以感知農(nóng)耕文化的厚重久遠(yuǎn),可以盡享陜北民俗風(fēng)情的淳樸謙和……[詳細(xì)] |
高家堡古長城遺址AAA 高家堡為長城要塞,歷代均為軍事戰(zhàn)略重地,又是漢與匈奴蠻夷交錯(cuò)占領(lǐng)之地,邊塞修筑長城也甚為復(fù)雜,經(jīng)史學(xué)家考察有下列長城。高家堡城北墩梁烽火臺,園形墩一座,旁開洞口,內(nèi)環(huán)通道,豎階坑道,直達(dá)墩頂,環(huán)墩十米,側(cè)外墩塹四合,他與明長城不是一線。三里墩,五里墩均系秦長城,奧莊墩臺、牛莊則墩臺、牛沙焉墩臺、七里廟墩臺、屈家寨則墩臺、李家洞墩臺、崔家峁墩臺均明長城遺址。秦長城:據(jù)史念海教授考證,秦昭襄王時(shí)所筑長城確從縣境穿過。一九八六年省考古研究所戴應(yīng)新專家實(shí)地考勤,得其路線為,從內(nèi)蒙準(zhǔn)格爾旗的十二連城起至新廟入神木境,經(jīng)勃牛川與-河西山梁沿河南向穿特麻地溝哈拉寨、楊旺塔、盧鹼抵下石拉溝之勃牛川與-河匯處中……[詳細(xì)] |
麟州故城位于陜西省榆林市神木縣店塔鎮(zhèn)楊城村西北部的楊城山上。麟州城始建于唐代開元十二年(公元724),廢棄于明代正統(tǒng)八年(公元1443),歷時(shí)719年。五代麟州刺史楊宏信及其長子楊重勛和其孫楊光,世代守衛(wèi)著麟州,抵御契丹、西夏守衛(wèi)國土。而楊宏信的次子楊業(yè)和其孫楊延昭均為宋代名將,在山西朔州北距契丹,稱雄一方。由于麟州故城與楊家將的淵源關(guān)系,后代人們懷著對楊氏英雄的崇敬心情,將此城稱為楊家城,延續(xù)至今。去年7月到10月,陜西省考古研究院與榆林市考古隊(duì)對麟州故城遺址進(jìn)行了考古調(diào)查、勘探與測繪。麟州城址北鄰草地溝,西鄰窟野河,東接桃峁梁,南與麻堰溝接壤,高差約200米。城址呈不規(guī)則長條形。整個(gè)城址由……[詳細(xì)] |
毛烏素沙漠毛烏素沙地海拔多為1100~1300米,西北部稍高,達(dá)1400~1500米,個(gè)別地區(qū)可達(dá)1600米左右。東南部河谷低至950米。毛烏素沙區(qū)主要位于鄂爾多斯高原與黃土高原之間的湖積沖積平原凹地上。出露于沙區(qū)外圍和伸入沙區(qū)境內(nèi)的梁地主要是白堊紀(jì)紅色和灰色砂巖,巖層基本水平,梁地大部分頂面平坦。各種第四系沉積物均具明顯沙性,松散沙層經(jīng)風(fēng)力搬運(yùn),形成易動流沙。平原高灘地(包括平原分水地和梁旁的高灘地)主要分布全新統(tǒng)一上更新統(tǒng)湖積沖積層。毛烏素沙漠位于陜西省榆林市和內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯(伊克昭盟)之間,面積達(dá)4.22萬平方公里,萬里長城從東到西穿過沙漠南緣。據(jù)考證,古時(shí)候這片地區(qū)水草肥美,風(fēng)光……[詳細(xì)] |
石峁遺址位于陜西省神木縣石峁村的禿尾河北側(cè)山峁上。1976年,西北大學(xué)考古系教授戴應(yīng)新在山西進(jìn)行考察,從山西民間聽到關(guān)于神木石峁的一些信息,于是專門到石峁考察,此后先后有來自西安和北京的考古隊(duì)對其進(jìn)行了考古發(fā)掘。遺址面積約90萬平方米。其文化命名為石峁類型,屬新石器時(shí)代晚期。石峁遺址于1976-1981年發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)有房址、灰坑以及土坑墓、石槨墓、甕棺葬。出土陶、玉、石器等數(shù)百件。房址多為白灰居住面的方形半地穴式,與客省莊文化相似;但墓葬中的石槨、甕棺葬和陶器中的筒形大三足甕、鼎等則自具特點(diǎn)。出土或采集的磨制玉器十分精細(xì),頗具特色,其原料主要為墨玉和玉髓,器類有刀、鐮、斧、鉞、鏟、璇璣、璜、牙璋……[詳細(xì)] |
神木高家堡石窟是沿山勢而開鑿的,具體修建的年份不大確定,有人說是北魏時(shí)期,這種說法的理由是:北魏時(shí)期神木高家堡正好在其統(tǒng)治范圍之內(nèi),恰好正直西方佛教迅速傳播我國北方地區(qū),修建佛洞理所當(dāng)然,也有人說是最初開鑿于北宋時(shí)期,北宋時(shí)期陜北為北宋和西夏邊界,戰(zhàn)事頻繁,人民經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭恐怖的陰影之中,為了避免生命財(cái)產(chǎn)損失,祈求國泰民安,所以信奉佛教非常流行,因此,當(dāng)佛教石窟藝術(shù)在中原漸趨衰落的時(shí)候,在陜北地區(qū)就流行起來了,具體的開鑿時(shí)期沒有一個(gè)確定說法。無論如何古人開鑿這么大規(guī)模的佛洞石窟還是另今人感嘆的。如今神木縣高家堡石窟千佛洞的洞門已經(jīng)坍塌,佛洞也只留下半截的佛洞,外邊的一截已坍塌成了山體,只留下……[詳細(xì)] |
凱歌樓,俗稱大樓、中樓,位于神木縣城舊街中心,是神木縣僅存的一座三層樓閣式古建筑。明隆慶元年(公元1567)年,駐守神木參將高天吉御敵凱旋,為紀(jì)念勝利并報(bào)答“神恩”而建,清同治七年(公元1868年)被焚于戰(zhàn)亂繼又在原臺基上重修。樓為磚木結(jié)構(gòu),通高18.375米,座北向南,一層為臺基,略呈方形,南北長20.65米,東西寬20米,內(nèi)夯黃土,外砌青磚,中辟十字券洞,與四面大街相通。臺東北角設(shè)石階通達(dá)臺面,上設(shè)石雕圍欄,南北各有東西相向硬山式小配房四間。二、三層為兩層重檐歇山頂0式建筑。二層通面闊五間10.23米,進(jìn)深四間9米,檐柱圍廊,石質(zhì)鼓形柱礎(chǔ),南面正中置四扇格門,左右各設(shè)券洞窗,西北角設(shè)木梯,……[詳細(xì)] |
“西津寺”古稱“寶峰寺”,座落在神木縣馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)南沿黃河之濱七里處的石山上、占地五畝,始建年代不詳,據(jù)府谷縣志和碑記載,曾于元代中統(tǒng)三年(公元1263年)、明正統(tǒng)八年(公元1443年)、弘治九年(公元1496年)、清同治三年(公元1864年)多次擴(kuò)建維修。清末此寺廟達(dá)到鼎盛時(shí)期,有數(shù)位僧人主持佛事,鐘聲悠揚(yáng),香煙繚繞,與佳縣“白云山”遙相呼應(yīng),成為完整的佛教寺院。本世紀(jì)三十年代該寺廟遭兵火焚燒,甚為嚴(yán)重,使一座依山傍水,有占地150畝約十三萬多株古柏環(huán)繞中的古剎毀于一旦。僅留寺廟殘痕、古柏林帶和雕刻精制、造形美觀、栩栩如生的石獅一對。還有(公元1496年)重修該寺時(shí)立龍頭龜座碑石一塊,碑陰、碑陽兩……[詳細(xì)] |
訾家河萬佛寺位于陜西省神木縣中雞鎮(zhèn)訾家河黑圪垯山山頂,隔-河與煤都大柳塔礦區(qū)相望。據(jù)傳寺廟始建于明代,歷代均有重修,現(xiàn)占地45畝,建筑面積達(dá)4000平方米,分為北、中、南三院。建有大雄寶殿、天王殿、祖師殿、觀音閣等50余座殿宇,另有牌樓、旗桿等80余座附屬建筑。寺廟是以佛教為主的佛、道、儒合一的宗教活動場所。供奉有釋迦牟尼、菩薩等50余尊塑像。每年農(nóng)歷的正月初八,四月初八,六月十八、十九、二十為傳統(tǒng)廟會時(shí)間。萬佛寺南北長99米、東西寬33米,坐北朝南,分南院、中院、北院,其中中院位置最高,是主體。東為-河,南、西、北被風(fēng)吹日曬和雨水沖刷,形成溝渠,隔溝群山環(huán)繞。大柳塔煤礦開發(fā)建設(shè)時(shí),該山正對井……[詳細(xì)] |
河津寺又名佛禪寺,約建于明萬歷年間,迄今已有四百余年。坐落于河道中央一塊巨石之上,與神木鎮(zhèn)黃石頭地村隔河相望。寺院坐北朝南,原有三進(jìn)十八間殿宇,以及殿后十八余間禪堂客舍。寺中主祀儒釋道三教祖師,配祀關(guān)圣帝君、眼光菩薩、二郎神楊戩等。山門正對樂樓,兩旁石獅護(hù)守。門內(nèi)古柏一株,高丈余,樹冠渾圓,主干挺拔,如天神之錘。明清兩代,河津寺多次補(bǔ)葺,香火旺盛。上世紀(jì)二十年代,尚有僧人二十多位,佛事涉及四十八壇,百里方圓。每年農(nóng)歷四月二十八傳統(tǒng)廟會,鄉(xiāng)民云集、客商盈野,敬神、娛樂、貿(mào)易盛況空前。后經(jīng)戰(zhàn)爭和文革-,僧眾逃散,廟舍盡毀。改革開放以后,在國家宗教政策和文物保護(hù)政策感召下,鄉(xiāng)民自發(fā)恢復(fù)文物,重修了正……[詳細(xì)] |
班禪廟位于神木縣大保當(dāng)鎮(zhèn)西北二十公里處的賈明灘村,與榆林市孟家灣鄉(xiāng)西營盤壕村接壤,該廟始建年代不詳,但據(jù)原碑傳抄件記載,清光緒二十九年由蒙僧將此廟遷建于內(nèi)蒙烏審旗,后于光緒三十年,經(jīng)漢、蒙兩地客商與民眾商議,進(jìn)行了重建,民國三十二年又由公民商賈集資再次進(jìn)行了擴(kuò)建,“文革”期間受到破壞。一九八二年至一九八七年當(dāng)?shù)孛癖娂Y按原有規(guī)模和布局進(jìn)行了全面整修。該廟群共有廟宇十五處,計(jì)八十余間,總占地面積約75000平方米,其中建筑占地45000多平方米,其余均為綠化林帶。該廟群共分七個(gè)部分,其中主廟建筑群又分四院一劇場,座向?yàn)樽毕蚰,后院正殿為班禪佛大殿,殿的兩側(cè)分別建有喇嘛廟各一座;后中院上殿為祖師……[詳細(xì)] |
姑姑庵廟群位于神木縣萬鎮(zhèn)西豆峪村黃河岸邊一凸出的小山峁上,始建于明嘉靖年間,后經(jīng)多次修葺擴(kuò)建形成廟群,占地約700余平方米,因當(dāng)時(shí)廟內(nèi)尼姑眾多故當(dāng)?shù)厝朔Q為“姑姑庵”。1932-1935年間,由李含惠、李旺昭、毛鳳翔、毛子長、李正亭、李旺淮、李子川等人在該廟組織成立了神府老區(qū)第二黨支部,他們常在這里秘密活動,是支部不公開的會議室?箲(zhàn)時(shí)期,老一輩革命家賀龍等人曾參觀過此廟并稱贊其風(fēng)格獨(dú)特。1966年破四舊時(shí)局部遭破壞,從上世紀(jì)九十年始至2007年9月,當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)捐巨資對全廟進(jìn)行了維修,并在廟殿內(nèi)成立了革命歷史紀(jì)念室,舉辦了大型的慶典活動。姑姑庵廟群由上下兩大正殿和戲臺三部分組成,上正殿為觀音殿……[詳細(xì)] |
天臺山在神木縣境賀家川鎮(zhèn)東男方向距縣城65公里。山高險(xiǎn)峻,巍峨挺拔。黃河和窘野河從東西兩側(cè)依山流河。山水相映,景色壯觀。天臺山廟群主要分布在前山與后山兩處。前山為崇峰寺,后山為天臺諸神殿,兩山南北相望,互為呼應(yīng),云蒸霞蔚,勢若龍騰。崇峰寺創(chuàng)始于北魏元宏太和年間,天臺諸神殿始建于明朝成化年間。后經(jīng)歷代增置修茸,漸成宏大規(guī)模,是歷史悠久享譽(yù)塞上一方宗教圣地。天臺山不僅有美麗的神奇的傳說,而且有志士仁人英勇斗爭的革命故事。1963年春,劉志丹率紅二十八軍東渡黃河時(shí),就駐扎在天臺山寢宮殿,勝利地指揮了攻占山西羅口的戰(zhàn)斗,給天臺山留下不朽的史話?谷諔(zhàn)爭時(shí)期,抗日名將賀龍、關(guān)向應(yīng)以及國際友人白求恩等曾等……[詳細(xì)] |
東山廟群位于縣城東500米處,因?qū)訋n疊嶂,嶺脈逶迤九重,游走如龍,故又稱九龍山。據(jù)史料記載山上建筑明代時(shí)已初具規(guī)模,后經(jīng)多次修葺、擴(kuò)建,清代至民國為鼎盛時(shí)期。其地理位置獨(dú)特,建筑龐大,以雄險(xiǎn)取勢,加之僧道云集,曾名震塞外,是周邊地區(qū)很有影響的古剎和名勝古跡。解放前部分廟宇毀于戰(zhàn)火,二十世紀(jì)六十年代局部再遭破壞,八十年代后相繼由民眾自愿集資和政府投入對廟殿、上山道路進(jìn)行了修復(fù)與改造。2004年在祖師廟大殿北側(cè)新建了13層,高58.8米的麟寶塔一座,塔內(nèi)有當(dāng)代知名書法家題刻數(shù)十幅。廟群主要分布在東山香爐山、鳳頭山、龍眼山的山腰及山頂間,南北綿延3公里,海拔千余米。依山就勢、錯(cuò)落有致,建有關(guān)帝廟、呂……[詳細(xì)] |
大保當(dāng)城址及墓群·漢代·神木縣大保當(dāng)鎮(zhèn)任家伙場村、武家伙場村。保護(hù)范圍:1、城址:城墻墻體及城內(nèi),城墻周長2168米,寬6米。東北墻至花果園,東南墻至魚池灣,西墻至墊地,南墻至方家地,北墻至任家伙場居民點(diǎn)。2、畫像石墓區(qū):東西1800米,南北1000米。以宏達(dá)磚廠為中心,向東800米,向西1000米,向南1000米,北至210國道。3、田家圪臺墓區(qū):東西700米,南北700米。東至養(yǎng)殖廠,西至陜京管線17331號樁,南至210國道,北至田家圪臺村。4、高羔兔墓區(qū):東西500米,南北700米。東、南、北至野雞河、高羔兔河,西至小路。5、敖包臺墓區(qū):東西1000米,南北1500米。東至八份地,西至……[詳細(xì)] |
神木臭柏自然保護(hù)區(qū)是以保護(hù)天然臭柏灌叢及其生存環(huán)境為主要目的的自然保護(hù)區(qū)。該自然保護(hù)區(qū)位于神木縣西北部風(fēng)沙區(qū),東臨瑤鎮(zhèn)鄉(xiāng),西至大保當(dāng)鄉(xiāng),北連爾林兔鄉(xiāng),南接高家堡鎮(zhèn),南北長約45公里,東西寬約5公里,總面積7666公頃。保護(hù)區(qū)跨4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。該區(qū)屬于毛烏素沙漠的東南緣,東臨禿尾河,境內(nèi)以固定和半固定沙丘為主。地表起伏不大,多在海拔1200米上下。氣候?yàn)橹袦貛О敫珊禋夂颍昶骄鶜鉁?.6℃,年平均降雨量440毫米,年蒸發(fā)量達(dá)1420毫米,冬春干旱多大風(fēng)。在這樣的條件下,地帶性草原治污群落很少進(jìn)入,而發(fā)育了一組適應(yīng)于沙地特點(diǎn)的半隱域性植被類型,由沙生治污臭柏組成了這里的沙地植被。半個(gè)世紀(jì)以來,由于受樵采……[詳細(xì)] |
杏花灘又名單家灘,在神木縣城南5公里的單家灘村,舊有摩巖石刻,古岫巖寺等明代建筑。因村多杏花,從清初開始稱杏花灘。據(jù)稱每當(dāng)杏雨時(shí)節(jié),花紅葉翠,滿眼爛漫,是為神木八景之一“杏花濯雨”。相傳清康熙帝進(jìn)兵西夏時(shí)曾專訪此處,并留詩一首。杏花灘之杏花在建國后農(nóng)田基建中逐年毀損,已無舊前景象。幸有神木中學(xué)退休教師武紹文先生矢志于縣域文化傳統(tǒng)之發(fā)揚(yáng)光大,從1994年開始,將由清至今游客詩文題留盡數(shù)搜求,刻成石碑?dāng)?shù)十尊,建成杏花灘碑廊摩崖,新修杏花別墅,內(nèi)建文宗堂、文淵亭、文源池、文淵塔等,并廣植杏樹、桃樹、梨樹和各類花草,形成了具有濃郁的傳統(tǒng)文化高品位、有潛力、幽雅清凈、獨(dú)具特色的旅游場所。清康熙年間,神木……[詳細(xì)] |