鼎湖區(qū)旅游景點(diǎn)介紹
肇慶市 鼎湖區(qū)文物古跡 鼎湖區(qū)紅色旅游 鼎湖區(qū)十大景點(diǎn) 全部 鼎湖區(qū)特產(chǎn) 鼎湖區(qū)美食 鼎湖區(qū)地名網(wǎng) 鼎湖區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1959年，高要縣人民政府為了紀(jì)念54位革命烈士，在沙浦鎮(zhèn)建設(shè)革命烈士紀(jì)念碑。沙浦革命烈士紀(jì)念碑位于沙浦鎮(zhèn)沙三村西江河堤圍外則（今沙浦鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)西側(cè)）。1980年，高要縣人民政府對(duì)紀(jì)念碑只是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修繕；2005年，鼎湖區(qū)人民政府對(duì)紀(jì)念碑進(jìn)行重修并對(duì)紀(jì)念碑保護(hù)范圍進(jìn)行擴(kuò)展，建成了占地3800平方米的沙浦革命烈士陵園。并被公布為肇慶市文物保護(hù)單位。最近幾年均有陸續(xù)進(jìn)行擴(kuò)建，并于2017年維修改造為市級(jí)文物保護(hù)單位沙浦革命烈士紀(jì)念廣場(chǎng)。它是鼎湖區(qū)重要的革命傳統(tǒng)教育基地，是鼎湖人民緬懷先烈、激勵(lì)后人的革命紀(jì)念圣地。……[詳細(xì)]
鼎湖沙浦農(nóng)民自衛(wèi)軍總部遺址位于現(xiàn)肇慶市鼎湖區(qū)沙浦鎮(zhèn)沙浦村基圍外的沙溪書院，今已無存。1926年4月，廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)西江辦事處主任周其鑒和高要縣農(nóng)民協(xié)會(huì)主席謝大德等人到沙浦組織開展農(nóng)-動(dòng)。沙浦鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)成立后，為了武裝農(nóng)會(huì)，打擊-勢(shì)力，同時(shí)組建了有120多人的沙浦鄉(xiāng)農(nóng)民自衛(wèi)軍，隊(duì)長陳福昌，副隊(duì)長陳友。農(nóng)民自衛(wèi)軍的總部設(shè)在沙溪書院內(nèi)。農(nóng)民自衛(wèi)軍經(jīng)常在沙溪書院里研究和部署如何打擊-地主豪紳，保衛(wèi)農(nóng)民協(xié)會(huì)問題，并經(jīng)歷了多次戰(zhàn)斗洗禮。1926年8月初，沙浦地主豪紳準(zhǔn)備武裝摧毀沙浦鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)。為了挫敗敵人的陰謀，沙浦鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)和農(nóng)軍取得了省農(nóng)工廳的大力支持，聯(lián)合了蘇坑鄉(xiāng)的100多名農(nóng)軍，于8月14日晚攻打了區(qū)長梁印渠領(lǐng)導(dǎo)的何老八民團(tuán)，農(nóng)軍首戰(zhàn)勝利，掃除了農(nóng)-動(dòng)的一個(gè)障礙。1927年初，沙浦鄉(xiāng)農(nóng)軍又聯(lián)合蘇坑鄉(xiāng)的農(nóng)……[詳細(xì)]
鼎湖沙浦農(nóng)民協(xié)會(huì)舊址位于現(xiàn)鼎湖區(qū)沙浦鎮(zhèn)沙二村陳氏“長房祠”東齋。該建筑始建于明代末期，為四合院式磚木結(jié)構(gòu)，兩進(jìn)深，三開間，分東西齋，均為硬山頂，面積約200平方米。1926年4月，廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)西江辦事處主任周其鑒和高要縣農(nóng)民協(xié)會(huì)主席謝大德等人到沙浦開展農(nóng)-動(dòng)，周常住在熟人陳益芝家里，召集村中最貧苦的農(nóng)民骨干陳進(jìn)、馮三娣、陳福昌、陳友等人開會(huì)，研究開展沙浦農(nóng)-動(dòng)之事。不久，成立了沙浦鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)，其辦事處（又稱聯(lián)絡(luò)站）就設(shè)在陳氏“長房祠”的東齋內(nèi)。沙浦鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)主席陳進(jìn)，副主席馮三娣，農(nóng)民自衛(wèi)軍隊(duì)長陳福昌、副隊(duì)長陳友，他們經(jīng)常在辦事處研究開展農(nóng)-動(dòng)工作和部署反擊-地主豪紳的武裝進(jìn)攻。沙浦鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)及農(nóng)民自衛(wèi)軍多次反擊地主豪紳武裝及國民黨-軍隊(duì)的進(jìn)攻。1926年8月14日，沙浦鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)組織農(nóng)民自衛(wèi)軍攻打區(qū)……[詳細(xì)]
4、肇慶慈云寺
廣東肇慶鼎湖葫蘆山慈云寺座落在肇慶北嶺山脈東部，鼎湖老鼎山背南麓處風(fēng)光秀麗的葫蘆山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。慈云寺歷史悠久，與鼎湖山的白云寺.慶云寺同是一脈所承，一氣相通，為嶺南名剎之一。據(jù)《高要縣志》等史料記載，慈云寺始建于明萬歷十年（1591）年，規(guī)模宏大，寺內(nèi)有大小殿堂二十余間，按中軸線對(duì)稱分布，依山就勢(shì)營造而成。建成后游人如鯽，善男信女往來不絕，香火極為鼎盛。明萬歷三十九年高僧憨山大師路經(jīng)此地，對(duì)慈云寺及周圍環(huán)境贊不絕口，詩興大發(fā)“拔開塵土見佳山，清福居然在此間，不是得天元最厚，那能輕放一人閑，”乃其中一首，憨山大師于鼎湖山白云寺主持期間，更是經(jīng)常與慈云寺往來，慈云寺也經(jīng)常派出僧侶到白云寺學(xué)習(xí)，交流化學(xué)知識(shí)，兩寺交往甚密。慈云寺古剎又為鼎湖山三十六招提之一，與白云寺以及后來的慶云寺同為世外桃源，是鼎……[詳細(xì)]
清風(fēng)閣摩崖石刻 位于肇慶市東郊羚羊峽內(nèi)西江北岸邊的清風(fēng)閣石壁上。該處存有清人石刻４題，均為楷書，書法俊逸清秀，內(nèi)容為贊譽(yù)山川的秀美及在峽岸修橋事。其中有刻于清康熙三十年（1691年），閩中吳聯(lián)書的“江上清風(fēng)”石刻。石刻高3.60米、寬6.50米，“江上清風(fēng)”4個(gè)大字從右至左橫一行，每字高寬2米。吳聯(lián)，清康熙三十年為端江都尉，康熙三十四年欽命協(xié)鎮(zhèn)廣東肇慶，任左都督管副總兵事，在七星巖及梅庵等處有他的石刻。有刻于清嘉慶二年（1797年）清人題“裴公十九橋”石刻。石刻高5.10米、寬2.49米，“裴公十九橋”5個(gè)大字豎一行，每字高寬0.75米。西江羚羊峽北岸的“峽山旱路”是古代船只逆水而上時(shí)，纖夫挽船入峽必經(jīng)之路，清嘉慶年間，棧道及橋梁已破爛不堪，當(dāng)時(shí)高要縣知縣裴盛清重修，并筑橋十九座。有刻于清道……[詳細(xì)]
6、慶云寺祖師墓塔群 
慶云寺祖師墓塔群位于肇慶市鼎湖山，分布于天溪和云溪兩風(fēng)景區(qū)內(nèi)。慶云寺初代祖塔建于清順治十七年（1660年），二代祖塔建于康熙三十年（1691年），歷代住持普同塔建于康熙三十年。當(dāng)時(shí)，慶云寺立碑，合山僧眾相約：“今后歷代住持，不宜再在慶云寺周圍建骨灰塔。另建一歷代住持普同塔，今凡繼本山席者，僉奉靈骨入內(nèi)”（所指即是此塔）。但其后，一些住持和地位顯赫的尊宿長老和尚圓寂后，不遵碑約，另行建墓（塔）。如：常朗和尚墓，建于乾隆十六年（1751年）、德霞和尚墓，建于道光十六年（1836年）、十六代住持墓以及四十代住持墓，建于同治十年（1871年）、作云和尚墓以及正輝祖明老和尚墓，建于同治十二年（1873年）、五十六代住持墓，建于民國4年（1915年）、六十一代住持墓，建于民國16年（1927年）、六十八……[詳細(xì)]
7、蜆殼洲遺址
蜆殼洲墓群位于肇慶市鼎湖區(qū)桂城龍一村東北面，南距西江300米。年代為新石器時(shí)代晚期偏早階段。遺址面積兩萬多平方米。1984年發(fā)現(xiàn)，1986年與1987年兩次發(fā)掘共378平方米。遺址的第四、五層為文化層，其中第④層含大量的貝殼。清理墓葬27座，發(fā)現(xiàn)人骨架31具，大部分為單人葬，也有雙人合葬和三人合葬。葬式以側(cè)身屈肢葬為主，也有蹲葬、雙手反捆俯身屈肢葬，部分頭骨上有人工拔齒痕跡。個(gè)別墓葬有1～2件隨葬品。出土陶器中，夾砂陶比例大于泥質(zhì)陶，手制，火候低。夾砂陶器多飾繩紋，泥質(zhì)陶有白色陶衣，其上繪制赭色帶狀紋樣，屬于一種彩陶。器形有釜、罐、盤，流行圜底器或圈足器。石器有雙肩錛、多孔刀，以及骨器笛、笄。出土的貝類標(biāo)本中，處于淡水環(huán)境的種屬個(gè)體數(shù)量占80%，處于咸淡水之交環(huán)境的種屬個(gè)體數(shù)量占20%，說明……[詳細(xì)]
8、鼎湖山摩崖石刻
唐—民國肇慶鼎湖山摩崖石刻位于肇慶市鼎湖山。分布于天溪風(fēng)景區(qū)上慶云寺路邊石壁、往飛水潭路邊及潭的四周石壁和云溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)石壁，共76題，分述于下：云溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)石刻31題。其中唐代１題，位于老龍?zhí)秱?cè)涅槃臺(tái)石壁，題字為“正法眼藏，涅槃妙心”八字。年代較古，價(jià)值較大，為唐刻之珍品。清代1題，建國后16題，年代不詳13題。往飛水潭路邊及潭的四周石刻31題。包括清代14題，民國9題，建國后3題，年代不詳5題。其中民國5年（1916年）李開侁題名較有名，題名云：“民國五年七月二十七日，黃岡李開侁、新興李耀漢、丹徒呂鴻元同游到此留題”。石刻高0.47米、寬0.72米，楷書。題名中的李耀漢，新興人，民國初年曾任廣東省長。李開侁，民國2年（1913年）由袁世凱任命為廣東巡按使。民國6年吳遠(yuǎn)基題“蒼崖白練”4字……[詳細(xì)]
1963年肇慶榮睿紀(jì)念碑位于肇慶市鼎湖山蓮花峰的山麓登山曲徑旁，前臨天溪。1963年建。碑坐向東偏北37度，正對(duì)榮睿大師故鄉(xiāng)日本美濃。碑高２米，寬1.2米，端硯石制作。正面碑文楷書，文為：“日本入唐留學(xué)僧榮睿大師紀(jì)念碑，公元一千九百六十三年十月鑒真和尚逝世一千二百周年紀(jì)念委員會(huì)敬立。”背面為趙樸初題的《榮睿大師贊》，行書：“矯矯睿師，卓起東陸。傾心彌天，紹愿長屋。十年唐土，行堅(jiān)志篤。誠感法宗，氣驚群俗。屢遘蠅藩，再躓蛟窟。中道舍身，遐方委骨。形謝精存，山川吐馥。智炬東流，命終不辱。功施兩邦，永燦朝旭。勉我后人，追彼前躅�！睘榱吮Ｗo(hù)碑刻，1979年興建碑亭。亭為唐式鋼筋混凝土仿木建筑，造型古樸大方，亭頂兩端鴟尾對(duì)應(yīng)，直脊飾以獸面，四角飛檐伸出龍頭，灰瓦赭柱，正面檐下有“榮睿碑亭”匾。榮睿，日本……[詳細(xì)]
10、鼎湖山蝴蝶谷原始雨林
鼎湖山蝴蝶谷原始雨林位于亞熱帶雨林地帶。這里的蝴蝶數(shù)以十萬計(jì),品種繁雜,令人眼花繚亂。據(jù)專家考察,有幾十萬個(gè)蝴蝶蛹將在國慶黃金周前后羽化成蝶,屆時(shí)蝴蝶谷將更加熱鬧。蝴蝶谷位于亞龍灣小龍?zhí)逗蟛�，兩面環(huán)山，中間谷底貫穿一條溪流。由亞龍灣開發(fā)股份有限公司投資1000萬元人民幣興建,建設(shè)面積達(dá)1.5公頃，是我國第一個(gè)設(shè)施完善的自然與人工巧妙結(jié)合的蝴蝶文化公園。蝴蝶谷處于熱帶半落葉季雨林，植被豐富，生長著眾多珍貴的龍血樹（不老松）和眼鏡豆、黑格、水翁等360多種植物，其中許多是天然的蝴蝶寄主，如龍珠果藤，馬豆玲藤，樟樹、黃杯、鐵刀木、黃皮、榕樹、夾竹桃等。由于其優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，加上合理的人工改造，蝴蝶谷已成為世界上獨(dú)具特色，人類與自然，結(jié)合得最完美的蝴蝶園之一。蝴蝶谷的六大組成部分：標(biāo)本展覽館占地面……[詳細(xì)]
11、蕉園
蕉園村建村歷史已有700多年，村中保留著不少古建筑，較出名的有梁氏宗祠和蘇真人祠。梁氏宗祠面積600多平方米，始建于明朝成化六年（1417年），1712年和1890年兩次重修；檐前一對(duì)扭頭石獅子，檐下及回廊等處有刻畫精美的浮雕；大門口用白石鑲嵌，門口對(duì)聯(lián)“對(duì)策魁多士，兮符牧遠(yuǎn)州”乃鼎湖名士彭泰來所撰；宗祠中進(jìn)是大堂，后進(jìn)是兩層建筑，整個(gè)宗祠古色古香，文化底蘊(yùn)較深厚。因古時(shí)鼎湖山土地為蕉園梁氏所有，梁氏先人崇揚(yáng)佛法，無償獻(xiàn)地修建慶云寺，梁氏宗祠又稱“山主故居”。蘇真人祠在村西邊古樹林下，始建于清朝同治十二年（1873年），“文革”中被毀，1985年依原貌重建。蘇真人原名蘇華林，蕉園村人，自幼聰敏，博學(xué)多才，相傳曾上武當(dāng)山學(xué)法學(xué)醫(yī)，學(xué)成返鄉(xiāng)后為村民送醫(yī)送藥，設(shè)壇祈雨，排憂解難，對(duì)百姓有求必應(yīng)。蘇……[詳細(xì)]
12、硯洲島
硯洲島位于西江羚羊峽下游，與廣利辦事處和沙浦鎮(zhèn)隔江相望，島在江中心，總面積6平方公里，其中有自然沖積而成的沙灘2平方公里，有燒烤區(qū)及溜冰場(chǎng)等中小型旅游點(diǎn)，擁有專用碼頭，有著名的硯洲包公祠、陳家祠（末代皇帝溥儀的老師陳煥章祖屋）等旅游景點(diǎn)。島上的“景點(diǎn)”并不多，但整個(gè)硯洲島本是就是一個(gè)大景點(diǎn)。硯洲島地處西江中心，北望老鼎（山），南靠爛柯（山），西臨峽山、羚羊峽，山環(huán)水繞，自然條件得天獨(dú)厚。島上的自然村落規(guī)模不大但基礎(chǔ)設(shè)施條件不錯(cuò)，也還算規(guī)整，大片的農(nóng)田，真正的田園風(fēng)光。硯洲島在地貌學(xué)上叫“江心洲”，其形成主要受河道地形影響所致。在束窄河道[西江羚羊峽]的下游，河面展寬，水流分散，單寬流量減少，挾沙能力減弱，發(fā)生堆積而成。江心洲的形成大體分為三個(gè)階段。第一階段是河床底部的泥沙逐漸淤積形成水下淺灘……[詳細(xì)]
13、硯洲包公樓
硯洲包公樓位于肇慶市(古稱端州郡)羚羊峽下西江河中心的硯洲島之東。距離肇慶市十多公里。自古相傳，在硯洲乃當(dāng)年(北宋慶歷三年)包公在端洲為官。奉詔回京時(shí)坐船途經(jīng)羚羊峽口，驟被狂風(fēng)惡浪困阻。包公便把一方端硯拋下江中，時(shí)即風(fēng)平浪靜。后來那方端硯竟化成沙洲，稱為“墨硯洲”。故此，民間流傳著“包公擲硯成洲”的典故。硯洲包公樓是硯洲村民及社會(huì)人土緬懷包公為官清廉。造福黎民百姓，為勵(lì)后人而建。硯洲包公樓建于清朝道光十四年(公元一八四三年)，樓高三層，是洲人合力募捐所筑，原稱“包公祠”，樓層3疊，四合院式建筑，四周環(huán)以墻，后植以木。時(shí)至同治七年，因三摟潰危。修葺改為兩層，惟易名為“包公樓”。至今已具一百六十多年的歷史，成為硯洲的名勝古跡。上百年以來，香火無間，游人鼎盛，各方舉子、名人雅士，慕名登洲觀光竭圣，……[詳細(xì)]
肇慶黃金溝旅游風(fēng)景區(qū)，是廣東省電視臺(tái)“第二屆生存大挑戰(zhàn)”拍攝基地之一，位于客家人聚居的肇慶鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)，因當(dāng)?shù)厝嗽诖颂越鸲妹�。是典型的亞熱帶雨林，植被濃密，面臨碧波萬頃的九坑河，毗鄰神秘原始的古法造紙坊。碧湖、青山、綠竹、老屋、伴你遠(yuǎn)離塵囂熙攘，步入神話中的世外桃源。魅力山水，古韻人文，令人恍如隔世。景區(qū)內(nèi)“曲徑通幽春寂寂，翠竹綠樹水潺潺”，層巒疊嶂，懸崖林立，古樹森森，山花爛漫，古桫欏夾道而生，瀑布紛疊而來，或潺潺慢淌或雪花飛濺。溯溪而上，在怪石嶙峋上走鋼絲；過獨(dú)龍橋；飛索越澗；在飛瀑流泉形成的開然滑道中滑翔；于潭中木筏拉纖；穿行古木棧道；攀著鐵索上云梯；冰泉暢泳；溪邊野炊；林中露營；訪古法造紙......在山上的餐廳可品嘗到客家特色的美食，如走地雞，山坑螺，新鮮竹筍，山水豆腐，土制靚……[詳細(xì)]
15、九龍湖景區(qū)
九龍湖景區(qū)位于肇慶市鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)內(nèi)，景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，有森林生態(tài)系統(tǒng)、湖泊生態(tài)系統(tǒng)、濕地生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)等，可謂自然生態(tài)大觀園。“一湖碧水，十溪匯流，百鳥爭(zhēng)嗚，千頃森林，萬畝水面”正是對(duì)九龍湖景區(qū)的全面寫照。九龍湖景區(qū)分為兩大部分：中心景區(qū)，鳳凰濕地森林公園。九龍湖景區(qū)是一個(gè)綜合型景區(qū)，在景區(qū)內(nèi)除可游覽溝谷雨林、湖泊、客家生態(tài)自然村、濕地森林公園等景點(diǎn)、景觀外，還提供餐飲、住宿會(huì)議、戶外拓展培訓(xùn)等服務(wù)，是您觀光、度假、會(huì)議、培訓(xùn)、郊游的好地方。中心景區(qū)內(nèi)設(shè)有：戶外攀巖、天神溪降、荒島求生、湖面下索、牛歸欄溯溪、穿越生死線、自助越野、盲人摸象、一起走過的日子等一系列的訓(xùn)練項(xiàng)目。九龍湖的山水，還養(yǎng)育出鼎湖地域的眾多英才，如曾任兩湖總督的蘇廷魁、物理之父吳大猷、港澳名人蘇耀祖和謝肇……[詳細(xì)]
16、坑口六大景觀
坑口是肇慶市鼎湖區(qū)的一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游的重要區(qū)域，充分開發(fā)、利用其豐富的旅游資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很有意義�，F(xiàn)介紹除著名的鼎湖山外，坑口可發(fā)展的六個(gè)旅游景觀：羚峽歸帆這景觀位于后瀝河鮮舫美食街。此地得天獨(dú)厚，立于此遙看山色水光，風(fēng)景秀色如畫，尤其是近望肇慶羚羊峽，碧波蕩漾，帆船爭(zhēng)流、夕陽影照，百客觀光、山現(xiàn)金色、欲與天公試比高。在觀景處有一棵近千年古榕樹伸出江邊，與遠(yuǎn)景構(gòu)成一幅美麗的畫圖，使人仰羨不已。峽山石炮臺(tái)這個(gè)景觀位于羚羊峽口北側(cè)，此地歷史上是兵家必爭(zhēng)之要地，因西江至坑口區(qū)域古時(shí)是上下游一線而下，至此分為兩條水道，一條是現(xiàn)在的西江羚羊峽河道，另一條是從水基分流的水道，現(xiàn)在蘇村、后瀝一帶的大片土地是其河道，至后瀝的峽山棧道和后瀝至民樂的山路作為交通要道。峽山古炮臺(tái)就在兩水道分流處的要……[詳細(xì)]
17、老坑洞遺址
端石老坑洞遺址位于羚羊峽端溪的老坑，是盛產(chǎn)端硯石之名坑。該坑洞是石工于唐武德元年(618年)按天然石口開鑿而成，因年代久遠(yuǎn)，故稱老坑�？佣磧�(nèi)原有多個(gè)洞穴，今存大西洞與水歸洞。大西洞全長(斜距)125米，水歸洞全長(斜距)100多米。老坑硯石集端溪各名坑硯石優(yōu)點(diǎn)于一身，質(zhì)地稱冠，被視為“硯中至寶”，唐代以來被列為貢品。老坑洞自清末已停止開采。老坑，又稱水巖，清康熙后又曾皇巖，位于羚羊峽東端南岸緊西江處。因它開坑采石年代久遠(yuǎn)，歷史較長，故稱老坑；又因洞內(nèi)長年累月為泉水浸漬，故稱水巖。自唐代開采至今。石色紫藍(lán)，其石品花紋為魚腦凍、蕉葉白、青花、玫瑰紫、火捺及石眼等，為端溪各名坑之冠，是端硯貢品之主要用材。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
18、鼎湖花卉世界
為承接珠三角花卉產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移，促進(jìn)花卉業(yè)集約化生產(chǎn)、現(xiàn)代化經(jīng)管和國際貿(mào)易，特別是農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，鼎湖區(qū)政府規(guī)劃開辟建集花卉種植、銷售、展覽、科研、信息旅游六大功能于一體的“鼎湖花卉世界”。鼎湖花卉世界是一個(gè)大型的現(xiàn)代化花卉種植基地，匯集著名花卉企業(yè)，擁有各種獨(dú)特的花卉文化主題，帶您進(jìn)入鳥語花香的世界。鼎湖花卉世界采取統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā)，讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，讓花卉種植項(xiàng)目具有高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、多功能的特點(diǎn)；配套齊全、服務(wù)完善，展銷區(qū)、綜合配套服務(wù)區(qū)、高新種植區(qū)。鼎湖區(qū)政府將建立花卉專業(yè)市場(chǎng)信息平臺(tái)，將花農(nóng)、花場(chǎng)和國內(nèi)外花商有機(jī)連接起來，構(gòu)筑了龐大的產(chǎn)業(yè)群。這里薈萃了世界名花異卉，產(chǎn)品銷住國內(nèi)和世界各地，真正形成了大市場(chǎng)、大流通的格局。……[詳細(xì)]
19、龍一村貝丘遺址
龍一村貝丘遺址在鼎湖區(qū)龍一村，離鼎湖山景區(qū)2.5公里，于1984年被發(fā)現(xiàn)，遺址年代距今約5000年左右，有新石器時(shí)代墓葬27處，出土的器物有石鑄、陶器和骨器。陶器造形簡單，有夾沙和泥質(zhì)二種，有些泥質(zhì)陶片先施白色陶衣，再給上儲(chǔ)紅色勾連紋圖案，并配有接孔和曲線刻劃紋；骨器中的骨笛是廣東省新石器時(shí)代遺址中的首次發(fā)現(xiàn)。墓葬都是豎穴土坑墓，葬式以側(cè)身屈肢葬為主，還有雙手反捆俯身屈肢葬和蹲踞葬；大部分為單人葬，也有雙人或三人合葬。該遺址為研究廣東地區(qū)原始社會(huì)歷史提供了重要的實(shí)物資料，1989年被列為廣東省文物保護(hù)單位。地址：肇慶市鼎湖區(qū)龍一村東北面類型：古跡游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)開放時(shí)間：全天開放門票信息：免費(fèi)開放�！�[詳細(xì)]
黃金溝旅游風(fēng)景區(qū)是廣東省電視臺(tái)“第二屆生存大挑戰(zhàn)”拍攝基地之一，位于肇慶市鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)九坑河水庫的主干流的源頭，距鼎湖鳳凰鎮(zhèn)321國道路口8公里，因當(dāng)?shù)卮迕裨诖瞬缮程越鸲妹S金溝。是典型的亞熱帶雨林，植被濃密，面臨碧波萬頃的九坑河，毗鄰神秘原始的古法造紙坊。碧湖、青山、綠竹、老屋、伴你遠(yuǎn)離塵囂熙攘，步入神話中的世外桃源。魅力山水，古韻人文，令人恍如隔世。景區(qū)內(nèi)“曲徑通幽春寂寂，綠樹翠竹水潺潺”。峽谷幽深崎嶙，瀑布成群，懸崖峭壁，古樹蔥蔥，水質(zhì)清澈，可直接飲用。有溯溪探險(xiǎn)，急流勇退，空中走鋼絲，竹伐拉纖，獨(dú)龍橋，空中飛索，鐵索天梯，天然滑道，溪邊野炊，山泉暢泳；還有可開展拓展培訓(xùn)的定向越野，戶外攀巖，懸崖下降，露營。地址：肇慶市鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)竹壩村類型：河流山游玩時(shí)間：建議2小時(shí)電話：075……[詳細(xì)]
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