應(yīng)城市十大旅游景點(diǎn)
孝感市 應(yīng)城市文物古跡 應(yīng)城市紅色旅游 4A景區(qū) 應(yīng)城市十大景點(diǎn) 全部 應(yīng)城市特產(chǎn) 應(yīng)城市美食 應(yīng)城市地名網(wǎng) 應(yīng)城市名人 [移動(dòng)版]
1、應(yīng)城湯池溫泉 AAAA
推薦1
湯池溫泉位于應(yīng)城市22公里的湯池鎮(zhèn)，由湖北湯池溫泉旅游有限公司投資1.5億元建成的，整體占地560畝，按國(guó)家AAAA景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建造，集溫泉沐浴、休閑保健、生態(tài)、紅色旅游以及完善的住、餐、娛、購配套于一體的旅游度假休閑景區(qū)。湯池溫泉儲(chǔ)量豐富，水溫高達(dá)72℃—79℃，日產(chǎn)量10400噸，屬國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)量最大的溫泉資源（目前國(guó)內(nèi)經(jīng)營(yíng)的溫泉項(xiàng)目中，產(chǎn)量最大的為4000噸）。其水中含有益人體礦物質(zhì)48種，平均每噸水礦物質(zhì)含量35千克之多，尤以對(duì)人體最有益的氡和氫含量之多而受青睞。不僅對(duì)心血管和消化道疾病具有良好的輔助療效，而且對(duì)鎮(zhèn)驚安神、清熱怯痰、祛翳明目、解毒生肌、通脈活血等也具有一定醫(yī)療保健作用。豐富的礦物質(zhì)含量，溫和的水質(zhì)和充沛的儲(chǔ)量，是國(guó)內(nèi)罕見的保健型溫泉。湯池溫泉融合溫泉自然、閑適、動(dòng)感、健康等特質(zhì)的同時(shí)，著意突出溫泉產(chǎn)品的文化性和差異化，星羅棋布于景區(qū)中的溫泉池有動(dòng)感池區(qū)、兒童池區(qū)、養(yǎng)生池區(qū)、異國(guó)風(fēng)情池區(qū)、生態(tài)池區(qū)及情侶池區(qū)等88種風(fēng)格各異、大小不一的功能溫泉池。溫泉池區(qū)內(nèi)設(shè)有大型泊浪……[詳細(xì)]
推薦2
應(yīng)城國(guó)家礦山公園·愛漫文旅小鎮(zhèn)毗鄰湯池溫泉景區(qū)，占據(jù)山、水、林、田、湖、溫泉、膏礦七大度假資源。該景區(qū)依托當(dāng)?shù)刎S富膏鹽礦產(chǎn)資源和溫泉資源，融合農(nóng)文旅，現(xiàn)已建成餐飲酒店、溫泉游樂、隱廬名宿、愛漫馬場(chǎng)、愛漫農(nóng)場(chǎng)、石膏博物館等精品農(nóng)文旅游項(xiàng)目。先后被原國(guó)土資源部、國(guó)家旅游總局授予“全國(guó)第二批國(guó)家礦山公園”“全國(guó)優(yōu)選旅游項(xiàng)目500強(qiáng)”稱號(hào)。應(yīng)城國(guó)家礦山公園位于湖北省中部偏東的應(yīng)城市，分膏礦景區(qū)、鹽礦景區(qū)和溫泉景區(qū)等三個(gè)景區(qū)，園區(qū)總面積300平方公里，主要礦業(yè)遺跡面積20平方公里。園區(qū)內(nèi)擬建一個(gè)游客接待中心，地上、地下博物館，三座水上游樂場(chǎng)所，四條旅游線路，五大景區(qū)，團(tuán)山天池、古碼頭等三十處景點(diǎn)，總投資80億元。應(yīng)城國(guó)家礦山公園成為湖北省繼黃石國(guó)家礦山公園之后的第二座國(guó)家礦山公園。這是全國(guó)首個(gè)以膏鹽文化為主題的風(fēng)景旅游區(qū)，建成后的應(yīng)城國(guó)家礦山公園將緊緊依托武漢，輻射全國(guó)，與湯池溫泉景區(qū)形成相得益彰的互動(dòng)效應(yīng)，到2015年全市旅游市場(chǎng)將達(dá)到為300萬人次，其中礦山公園占40%的市場(chǎng)，年均接待游客12……[詳細(xì)]
3、楚珍園 AAA
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楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)位于應(yīng)城市楊嶺鎮(zhèn)伍份村，是一個(gè)以荊楚文化為主題、休閑慢生活為核心的休閑度假區(qū)，在這里有百年名花，花卉品種繁多，一年四季都可以看到不同的花海，不僅風(fēng)景優(yōu)美，還有許多的游玩項(xiàng)目，讓你在這里放松身心，流連忘返！湖北楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)，位于華中湯浴金三角區(qū)域的應(yīng)城市楊嶺鎮(zhèn)伍份村，距應(yīng)城中心城區(qū)11公里，武荊高速公路、孝仙高速公路、漢宜公路傍境而過，到武漢天河機(jī)場(chǎng)僅40分鐘車程，是武漢城市圈的核心。楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)共占地2100畝，總共投資5.8億。是由古樁精品展示區(qū)、特色花卉觀賞區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)采摘區(qū)、農(nóng)耕文化展示游覽區(qū)、主題活動(dòng)廣場(chǎng)區(qū)、花�；榧啍z影區(qū)、黃金湖水上游樂區(qū)、鳥語林觀賞互動(dòng)區(qū)、親子樂園區(qū)、螢火蟲露營(yíng)區(qū)、少數(shù)民族風(fēng)情表演區(qū)和生態(tài)休閑療養(yǎng)區(qū)等十二大景觀組成。4大版塊分別為：旅游度假生活服務(wù)版塊的假日酒店餐飲區(qū)(已開發(fā));旅游觀光休閑版塊的花海區(qū)(已開發(fā));農(nóng)事體驗(yàn)版塊的蔬果采摘區(qū)(部分開發(fā));健康養(yǎng)老的黃金湖康養(yǎng)休閑區(qū)(規(guī)劃中)。[應(yīng)城楚珍園地址]應(yīng)城市楊嶺鎮(zhèn)潘集伍……[詳細(xì)]
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應(yīng)城公園，亦稱人民公園，蒲陽勝地。現(xiàn)有園地面積雖只有140畝，（其中水面40畝），卻也小巧玲瓏，格調(diào)高雅，布局合理，韻味無窮，建筑錯(cuò)落有致，景色流光溢彩，是人們陶情冶性、晨晚健身、休閑娛樂的好去處。應(yīng)城公園建成于1931年，在當(dāng)時(shí)是鄂中地區(qū)唯一的一座縣級(jí)公園。座落在應(yīng)城縣城的城區(qū)中心，曾招徠孝感、云夢(mèng)、安陸、漢川、京山、天門諸多縣市的人民群眾慕名游覽。如今，當(dāng)你置身應(yīng)城賓館客房樓上，倚窗遠(yuǎn)眺，公園景色盡收眼底。民國(guó)九年（1920年），邑中名士李基鴻、王育之、趙保民等倡議在城中修建公園，供百姓娛樂，揚(yáng)蒲城文明。后由于資金聚集困難，加之園址不好定奪，以致議而未決。民國(guó)十四年（1925年），陳蔭三從法國(guó)留學(xué)歸來，獲悉興建公園之事，認(rèn)為是造福桑梓的好事，于是他積極奔走籌劃，主動(dòng)察勘園址，自薦建園方略，最后選中東門內(nèi)，毗連孔廟的一塊山水相連的地方為園址，并認(rèn)為這樣的園址不僅有自然風(fēng)光，還有人文特色。經(jīng)多方協(xié)商，建園工作由陳蔭三負(fù)責(zé)總體規(guī)劃，在征求漢口中山公園總設(shè)計(jì)師吳國(guó)炳的意見后，繪成了建園藍(lán)圖�！�[詳細(xì)]
5、燒香臺(tái)壽寧禪寺 AA
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距應(yīng)城城東五里處，有一座迭起的小山丘，在300年前的明末清初，就被人們命名為燒香臺(tái)。傳說很早以前，祖神爺看中了這里是塊風(fēng)水寶地，準(zhǔn)備在此顯靈。但這里地處古云夢(mèng)澤岸，時(shí)有魚腥氣隨風(fēng)吹來，祖神爺聞不得腥味，就放棄了這里而選中了木蘭山。應(yīng)城的善男信女去朝木蘭山就在此歇腳。后來形成一種習(xí)俗，即大年初一出方后，主人不進(jìn)家門，徑直上路，行至這里，天已大亮，在此燃香一炷，心默大愿，以示其誠。于是燒香臺(tái)就此得名。時(shí)至明末清初，有一名叫嘉太的和尚云游到此，便搭建了一個(gè)三角草棚，設(shè)一神龕供人們燒香朝拜，周圍百姓始稱草廟。不久，嘉太和尚四處化緣，在鄉(xiāng)民紳士的資助下修建了一座明三暗五的祖神殿，并帶有月光、月亮兩位徒弟。每月的初一、十五、二十三，每年的正月初一、二月十九、三月三、四月初八、臘月初八等佛教節(jié)日，香煙繚繞，鞭聲不絕。這里即以燒香臺(tái)傳名于世。燒香臺(tái)是距應(yīng)城城關(guān)最近的山崗，為應(yīng)城城東的制高點(diǎn)，且地處要沖，所以兵家常在此扎駐，為兵家必爭(zhēng)之地。清?咸豐四年（1854年）正月，太平天國(guó)將領(lǐng)陳玉成在黃州擊潰官軍后……[詳細(xì)]
6、應(yīng)城孔廟 AA
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應(yīng)城的孔廟在應(yīng)城公園內(nèi)，是一處具有千年歷史的建筑景點(diǎn)和儒學(xué)圣地。應(yīng)城孔廟作為儒學(xué)圣地，源于黌學(xué)。唐·顯慶元年（656年），韋思謙任應(yīng)城縣令，始建黌舍。至北宋·元符二年（1099年），令謝良佐于縣署衙的東邊，修建了學(xué)宮（即孔廟）。南宋·紹熙年間（1194年），劉炳宰應(yīng)城，興建儒學(xué)，后毀于兵火。明·洪武三年（1370年），知縣賈嚴(yán)又重建。明·景泰七年（1456年），知縣夏璣修殿、廡、門池；明·天順五年（1461年），知縣周鋒又增飾一新，并建明倫堂。八年（1464年），推官章禺于堂前辟兩齋：左曰“日新”，右曰“講習(xí)”，后為講堂。不久，又毀于兵禍�？讖R正式建成并傳于后世，則是在明·成化七年（1471年），由知縣汪清主持，重建大成殿五楹，高三丈，并有大成門、東西廡、明倫堂以及泮池、石橋、門前三坊和石龜?shù)�，建筑�?guī)模頗為壯觀。大成殿總面積209平方米，殿高10米，歇山重檐，斗拱翹角，殿內(nèi)寬敞軒昂，屋脊為寶瓶頂與吻獸，造型壯麗，結(jié)構(gòu)精巧。殿前臺(tái)基一米有余，植有古柏兩株，蒼翠挺拔，西邊一棵曾遭雷擊，數(shù)年后……[詳細(xì)]
7、龍賽湖
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龍賽湖，位于應(yīng)城西南，跨東徑113°29′—113°31′，北緯30°48′—30°51′。有兩個(gè)子湖，上名賽湖，下名龍湖，水域相通，實(shí)則一體。該湖屬自然形成，原是一個(gè)泛水湖，上源漁子河、毛家河諸港水，下通天門河，原有水面55000余畝，盛產(chǎn)魚蟹、野鴨等水禽水產(chǎn)品。1969年，漢北河改道，同時(shí)修筑漢北河堤，河湖分家，龍賽湖始成一個(gè)內(nèi)湖。1973年，又在湖中狹窄處，興建大壩一座，分湖為二 ，亦即賽湖蓄水、龍湖墾田。近年，賽湖沿岸又相繼筑堤圍垸，水面銳減，現(xiàn)有湖面約剩14000畝。湖底高程一般22.5米，最低處21.8米，正常水位25米，平均水深1.5-1.8米，最大水深3.2米，蓄水量2000余萬方。 關(guān)于龍賽湖得名，有兩個(gè)說法，一因當(dāng)?shù)鼐用衩坑诙宋绻?jié)，在此舉行龍舟競(jìng)賽，因此習(xí)稱龍賽湖。二因一段曲折動(dòng)人的愛情傳說：相傳很久以前，有一位叫賽女的姑娘，勤勞美麗，四里八鄉(xiāng)的青年小伙子都想娶她為妻，上門說媒的人把她家的槐木門坎都踩垮了。追求最執(zhí)著的有兩個(gè)小伙子，一個(gè)叫金龍，一個(gè)叫銀光。金龍為……[詳細(xì)]
8、伍家山
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大洪山余脈延伸進(jìn)入應(yīng)城境內(nèi)，形成何家腦、八百湖、牛脊嶺、曾家灣、座廟、龍山六大山系。座廟山系一支折而南行，止于高樓山；一支蜿蜒向東，盡于伍家山。伍家山位于應(yīng)城市東北三合、兩河平原間，東臨漳河，西距應(yīng)城市區(qū)15公里，山體南北長(zhǎng)2.5公里，東西寬2公里，方圓約4平方公里。跨東徑113°40′—113°41′,北緯30°59′—31°01′。主峰名求水臺(tái)，海拔高程77米。據(jù)《光緒應(yīng)城志》記載：“伍家山，在縣東三十里。隱士伍員（非伍子胥）居之”，“伍乃楚著姓，此山蓋伍氏所居”，伍家山因此而得名。伍家山東臨漳河，峰巒層疊，百鳥云集，古木參天，濃蔭覆地。山上有白龍寺，寺前有白龍井。自古以來，就是古蒲陽八景之一的“伍嶺樵歌”風(fēng)景區(qū)。歷代應(yīng)城詩人墨客慕名而至，游覽有感，留下了諸多贊美的篇章。明代詩人華清《伍家山詩》：群山毓地靈，崖壑悶深阻。中有伍氏居，蓬蒿翳環(huán)堵。逃名事不傳，此道亦自古。人亡事已非，茲山猶姓伍。石林蕨如拳，龍井泉流乳。何當(dāng)任幽棲，搴搴結(jié)茅宇。清·張慶芳《伍嶺樵歌》詩：清歌山畔起，知是看棋……[詳細(xì)]
推薦9
湯池，因李白“神女歿幽境，湯池流大川”的詩篇而聞名遐邇。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，陶鑄及一批0人在此舉辦湯池訓(xùn)練班，由此點(diǎn)燃鄂中抗戰(zhàn)烽火，更使湯池成為一座擁有重要革命斗爭(zhēng)歷史和地位的圣地。1984年，-主席題寫了“湯池是發(fā)動(dòng)鄂豫邊區(qū)敵后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)之一，為民族解放事業(yè)作出了貢獻(xiàn)”的題詞。1988年，時(shí)值紀(jì)念湯池訓(xùn)練班創(chuàng)辦五十周年之際，經(jīng)中央領(lǐng)導(dǎo)明確指示，在湯池訓(xùn)練班舊址上正式興建具有一定規(guī)模的紀(jì)念館。10月28日，紀(jì)念湯池訓(xùn)練班創(chuàng)辦五十周年大會(huì)在湯池召開，同時(shí)舉行紀(jì)念館竣工落成典禮，由曾擔(dān)任新四軍第五師政治部主任的任質(zhì)斌題寫?zhàn)^名——“鄂中革命烈士紀(jì)念館”。鄂中革命烈士紀(jì)念館座落于湯池風(fēng)景旅游景區(qū)內(nèi)。走進(jìn)一座“工”字形的庭院，在院門前駐足，只見婆娑樹影環(huán)繞花墻，將它掩映得極為幽靜雅致�？邕^門檻，繞過屏風(fēng)，院中高聳一株冠如華蓋的桂樹。每年中秋前后，金桂飄香時(shí)節(jié)，這株桂樹便綻放星星點(diǎn)點(diǎn)鵝黃的花朵，花香悠遠(yuǎn)綿密，令人心胸開朗明凈。走入正廳，一尊兩米多高的陶鑄雕像撲入眼簾，他那投向遠(yuǎn)方的堅(jiān)定剛毅的眼神……[詳細(xì)]
10、應(yīng)城五龍寺
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相傳古時(shí)有五條龍-成正果，回天庭封位后，時(shí)時(shí)思念這里的青山綠水，淳樸的民俗民情，五谷豐登的繁榮盛世，毅然決定返回定居。自此，這里更名為五龍嶺。五龍嶺常年瑞氣縈繞，一片淸寂的祥和勝境，后來成為佛家修行之地：五龍寺。當(dāng)年建成的五龍寺五殿八堂，金碧輝煌，香火興旺，僧眾500余人。從此五龍嶺這方圣土，晨鐘暮鼓，佛光普照，諸佛菩薩護(hù)佑，風(fēng)調(diào)雨順。。。�！，F(xiàn)在的五龍寺，在當(dāng)?shù)卣年P(guān)懷下，由來自武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、武漢科技大學(xué)、三峽大學(xué)等高校教授組成的專家評(píng)審組，對(duì)五龍寺宗教文化園總體規(guī)劃進(jìn)行了評(píng)審。在認(rèn)真評(píng)閱和聽取規(guī)劃編制單位的匯報(bào)后，評(píng)審專家組認(rèn)為，湖北應(yīng)城五龍寺宗教文化園區(qū)位良好，交通便捷，總體布局合理，五龍寺正在熱建中，重建五龍寺成了應(yīng)城觀光旅游景點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一。五龍寺宗教文化園坐落在應(yīng)城市湯八公路以南，五龍寺寺院用地300畝，計(jì)劃用3年時(shí)間建設(shè)完成。五龍寺現(xiàn)任住持釋禪觀法師受戒于全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、得道高僧一誠法師；也是我國(guó)最年青高僧大愿法師的佛法弟子。禪觀法師率四眾弟……[詳細(xì)]